《黄帝内经》以藏象理论为核心内容,奠定了临床辨证论治的理论基础。其中心藏象被认为是“五脏六腑之大主”,为“生之本”地位至高无上。因此开展心系疾病理论研究具有非常重要的意义。《黄帝内经》中对心系疾病的论述较多,内容丰富翔实,其中对心系疾病的病名、病因病机、症状以及治疗的认识是中医心系疾病的奠基部分。但是对疾病名,证候名模糊不清,很难区分,后世医家对心系疾病进行了继承和发展,积累了雄厚的理论和丰富的经验,但是均未将心系疾病系统整理和科学规范。因此对《黄帝内经》中的心系疾病理论的整理就变得非常重要。经过几千年的传承和发展使我们了解到心系疾病理论在各个层面上得到了不同的发展和完善。正确理解运用《黄帝内经》中心系疾病相关概念及其所蕴藏的理论实质,进一步理解在其理论指导下古人的医疗实践及其治疗原则和预防机制,给今天的中医临床实践以更好的理论指导,使理论更加有效的服务于临床。本文采用文献归纳整理的研究方法,将心系疾病的相关概念放在其发生原创时期进行考查。首先对《黄帝内经》中心系及心系疾病相关条文进行梳理,分析命名相关要素,确立心系疾病病名相关概念的表述原则,从而确定心系疾病病名的基本内涵。其次对《黄帝内经》前后的医学和非医学文献中心系疾病病名的内容进行全面比照,分析考辨,明确心系疾病病名相关概念的内涵和外延。进一步对其病名的含义和演变进行分析探讨,总结出其发展规律,并探讨心系疾病病名的源流沿革,为后世心系疾病在理论和临床上的发展,提供有价值的文献资料。通过对《黄帝内经》中心系疾病相关内容的整理,特别是对心系疾病病名进行梳理,得出95个心系疾病病名,明确命名要素,确定分类原则。进一步选取《黄帝内经》中心痹、狂病、痫病、不得卧、善忘、伏梁、汗病等七个较有代表性的心系疾病病名发展进行考辨,整理出其病名的理论源流及一般演变规律。