李慈铭是清代同光年间才望倾朝的学者，他在诗文、考据、史学诸多方面都造诣颇深。他的主要著作有：《越缦堂读书记》、《白华降跗阁诗初集》、《杏花香雪斋诗二集》、《霞川花隐词》、《桃花圣解庵乐府》等等。《越缦堂读书记》是从《越缦堂日记》中辑录出的李慈铭的读书札记，记载了他研读的近千种文献书籍，是研究李慈铭学术的重要资料，所以本文将《越缦堂读书记》作为研究的中心。　　 本文的绪论部分，分析和阐述了李慈铭的研究现状和论文的研究方法和思路；第一部分，论述了李慈铭的生平和著述，先简要论述李慈铭个人的经历，再论述他的学术著作，详论了《越缦堂读书记》的内容和价值；第二至第四部分从四个方面分析了李慈铭的文献学成就，分别是：一、版本学方面：通过对读书记中文献版本信息的分析，归纳总结李慈铭在版本学方面的特点。二、目录学方面：李慈铭以《四库全书总目提要》为范式，对于读书记中的目录学著作进行分析并指出和考证错误之处。三、考据学方面：李慈铭将金石材料用于考证文献；博览群书，运用他校法来考证文献；多种考证方法综合运用，用科举、官制等知识来考证文献和史实。四、文献评价方面：李慈铭对于文献的评价基本做到了“知人论世”，能不囿于前人，不盲信《四库全书总目提要》，在很大程度上做到了实事求是。但是李慈铭的文献评价也存在前后矛盾；对有关西学的著作评价不客观；对某些文献有过于主观甚至偏颇的评价，这些缺陷表现出了李慈铭个人认识的局限性。