《左传》记载了大量有关礼的史实。据杨伯峻《春秋左传注》统计,《左传》讲到礼字的地方多达四百多处。春秋时期,礼是衡量当时人们言行举止之高下,评价一国行为得当与否的重要标准。恪守礼制的人和事在《左传》中往往得到赞许。然而正是在春秋时期,社会各个阶层,从周王室,到各地诸侯,包括相继出现的大国霸主,再到各诸侯国的大夫,都出现了种种悖乱非礼的现象。《左传》真实记载了这一“礼崩乐坏”的生动图景,并鲜明地做出了自己的价值评判,为我了解春秋时期的社会变迁留下了重要的资料。本文即是对《左传》中所记载的“非礼”现象及相关问题进行研究。全文一共分为四个部分。第一部分：分析《左传》中有关“礼”的材料,概括出礼的内在含义,论述礼与德、敬、和、让的关系,把握礼的内在精神。进而分析礼在当时社会中的作用,即礼对于国家和个人的作用。第二部分：分析春秋时期周王室,即周礼制定者的后人、古礼的最大受益者的非礼现象。并具体说明王室失礼背后的原因。第三部分：分析各分封诸侯,尤其是在被认为是周礼忠实执行者的鲁国所发生的“非礼”的现象,并具体阐述诸侯僭礼背后的原因。第四部分：分析各国的大夫失礼在春秋时期,尤其是春秋后期愈演愈烈的非礼行为,并分析其原因。文章最后,试图从当时政治权力、文化礼俗、政法制度等方面发生的深刻变化来分析《左传》所记载“非礼”现象发生的原因。