本文主要是针对泰州“勾连搭”地方作法的研究。泰州诸多庙宇大殿都采用了这种屋面组合形式,不但在构造和结构的处理上迥异于周边地区,且随着建造年代的差异自身又有所演变。本文试图就此特殊的勾连搭排水构造进行分析,进而说明这种做法所依托的木构架体系。对比不同时期泰州庙宇大殿的“勾连搭”作法异同和不同地域的处理差异,来解析泰州庙宇采用此作法的成因,尝试构建地方建造技术的研究框架。本文首先对泰州勾连搭在庙宇大殿中的地方做法做一概述：勾连搭的排水构造作法、材料使用、所依托的木构架和前抱厦空间的使用等。按照建造顺序依次是泰州城隍庙、都天行宫和岳王庙,在水槽的承载方式与收头方式的变化以及新防水材料的应用都显示了与口岸城隍庙属于两个时代。庙宇中对大殿前抱厦空间的使用也不尽相同,后来工匠的理解发生了变化,放大了“勾连搭”扩大室内空间的作用,没有估计到庙宇这个特殊的环境。这些做法在各个时期的泰州庙宇建筑中既有改变又有承继关系,对比其它地域其它建筑类型中的勾连搭做法,以更好理解泰州勾连搭的地方性。进而类比副阶、龟头屋、藻井和轩等其它延伸空间与划分空间的方式,分析在结构上、空间上的关联性,以及应用的建筑类型的不同。“勾连搭”前抱厦、副阶和龟头殿本有各自独立的结构。人们在追求更大空间更丰富的建筑形式时,将其与殿阁、楼阁、厅堂屋面相互连接,成为一组组合建筑。但他们与殿阁厅堂等主体建筑在等级上有所区别,空间上作为附属空间使用,构架用材上也低于主体殿身。副阶与龟头殿一般与殿阁、楼阁配合使用,以形成重檐。勾连搭一般应用于厅堂建筑。从本文强调的建筑等级上讲,泰州的地方庙宇大殿从等级上讲采用的都是厅堂做法,勾连搭屋面才是更适合泰州庙宇大殿的作法。最后通过对勾连搭进行溯源分析,梳理各时期对“勾连搭”作法的称谓的变化,归纳其演变过程,认为防水材料及相关技术的变化是类型演变的主要影响因素。结语部分对论文进行了总结,并指出了本文研究存在的不足之处。