荀悦（公元148-209年），字仲豫，颍川颍阴人。荀悦生逢乱世，目睹了东汉王朝的衰败，社会动荡对国家纲常和法度的破坏，他对民生艰困的根源有着自己深刻的感悟。不同于以往的政治家、思想家多数强调以儒家伦理道德为主，以严刑峻法为辅的治国主张，荀悦更重视法的作用，提出了“义法并立”的思想主张。本文从荀悦的著作《申鉴》入手，通过对相关史料和文献材料的分析，对该思想进行探究，并从以下几个部分展开论述：　　引言部分，主要介绍国内对荀悦思想的研究现状。过去对荀悦思想的研究大多是综合性的，主要集中于其哲学思想、政治思想、儒学思想等方面，目前对其法律思想的研究仍然较为薄弱。另外，介绍本文研究荀悦“义法并立”思想的意义及研究方法。　　正文的第一部分，主要分析了荀悦“义法并立”思想产生的历史背景，义法冲突的具体表现，以及由此产生的危害。首先，勾陈该思想产生的历史背景：政治上，宦官祸国殃民；经济上，土地兼并问题突出；法律上，纲纪废弛，义法冲突严重。其次，从义的进逼和法的反击两方面描述了义法冲突的具体表现。最后，论述了义法冲突所导致的危害，主要有两个方面：其一，知法犯法；其二，执法混乱。　　第二部分，立足于《申鉴》文本，先分别探究“义法并立”思想中，“义”与“法”各自的内涵，再论述二者的分工合作情况。首先分析“义”的含义，本人发现其有三层含义：语言文字层面的，伦理道德层面的以及终极价值层面的。接着论述荀悦对“法”的认识，主要从“法”的含义、“法”的人性基础和“法”的功能三个方面进行解析。最后论述了“义”与“法”的分工合作。法在与义的分工中，要起到底线作用；在与义的合作中，要满足百姓对公平正义的需求。“义法并立”思想的实质，是要有效解决实际问题。荀悦提出该思想，是为了制定良好的法律制度，恢复社会秩序和政治秩序，以及提高社会的整体道德水平。　　第三部分，论述荀悦基于“义法并立”思想提出的具体法律制度主张。主要分析了荀悦的经济法制主张，刑事法制主张和限制君权的主张。从荀悦的具体制度设计中，进一步认识其提出的“义法并立”思想，是怎样调和当时激烈的社会矛盾，有效解决实际问题的。