唐卡是藏语“卷轴画”的音译,又名“唐”、“唐陪”。“唐”的含义有很多,《法华经》中的解释是“徒然”,汉文中解释为“虚夸”,在藏传佛教中有“清楚”、“平坦”等含义。唐卡既是信徒膜拜的对象,也是修行者修法时的辅助工具。在藏传佛教的每座寺院里,甚至在每位藏族信徒的家中,都供奉着不少唐卡。其绘画内容涉及藏传佛教中佛、菩萨、罗汉、护法等。唐卡最早出现于1300多年前的吐蕃王朝松赞干布时期,其题材内容涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。从元朝开始,随着藏传佛教在蒙古地区广泛而深入的传播,给蒙古族社会带来的深刻影响,至今依然可见。作为佛教艺术的一个门类,蒙古族唐卡的起源与发展,可以认为是伴随着藏传佛教在蒙古族地区的发扬光大而逐步兴盛发展起来的。蒙古族唐卡,蒙语音译为“布斯吉如格”,其题材、结构、内涵,大都以藏传佛教为本源,但同时又有自己的特色。其丰富多彩的内容,寄托着蒙古族人民对宗教的虔诚、对生活的热爱。这些精湛的艺术作品构成了蒙古族宗教文明中璀璨夺目的重要诗篇。论文分为五章。第一章为绪论,介绍了选题意义、研究现状、研究思路与方法、研究目的和本文创新之处。第二章通过对历史资料、文献的整理,论述了唐卡的历史及蒙古族唐卡的特殊性和代表性,并弄清唐卡传入内蒙地区的过程与路线,为研究蒙古族唐卡奠定基础。第三章从《造像量度经》中,分析唐卡相关内容,包括数量关系、参考标准、画法规定、造像法则等方面来研究,从而体现唐卡的科学性来,使唐卡技艺研究尽量全面,丰富本文内容。第四章是本文的核心内容,对笔者所调研的蒙古族唐卡制作全貌作以完整的记录。按照唐卡制作流程的先后顺序,对唐卡每一部分的制作,以及制作中的所包含的技艺难点、注意细节作以全面阐述。第五章主要论述蒙古族唐卡的种类与传承。唐卡的种类众多,样式繁多,按制作材料和制作技艺可以分成三大类:绣像唐卡、绘画唐卡和版印唐卡,在艺术传承上,与蒙古族堆绣唐卡相比较,无论是制作唐卡的整套流程,还是唐卡艺术传承谱系,蒙古族绘制唐卡更具有代表性。同时在风格流派、内容与题材上,蒙古族唐卡是独具特色的,文中将详细论述。结语部分,探讨了蒙古族唐卡制作技艺的特点和影响并对这一制作技艺的保护和发展提出了自己的思考和见解。笔者认为应该从“双轨并行”的思路出发,即技艺传承和文化继承传播两个层面去考虑。本文通过现场调研、到博物馆拍摄图片、查阅文献资料等方法对自治区非物质文化遗产名录项目蒙古族唐卡制作技术做了全面直观的记录。认为唐卡的发展影响蒙古族文化的发展,蒙古族文化的发展与少数民族文化发展相辅相成,对传统技艺要进行原生态的保护,民族文化则要与时俱进。