哈尔滨的成长历史是极其特殊的，它与我国其他内地城市不同，可以说它是一座以铁路而兴的城市。随着中东铁路的修筑，从19世纪末到20世纪早期，哈尔滨从一个封闭的小渔村迅速发展为国内外知名的、开放的新兴城市。这一时期的哈尔滨出现了世界多种宗教并存的现象，这在中国宗教史上乃至世界宗教史上都是罕见的，而最具有代表性和影响力的当属俄罗斯的东正教。东正教建造了大量风格迥异、琳琅满目的教堂，这些充满了浓郁的俄罗斯风情的建筑风格吸引了大量的国内外游客前来参观，许多俄侨也把哈尔滨视为他们心中“理想的城市”和第二“故乡”。虽然东正教是伴随着侵略进入哈尔滨的，曾犯下了不可饶恕的罪行，但同时它对哈尔滨也产生了积极的影响，我们要秉着还原历史真实的精神对其进行客观的评价。本文以哈尔滨民众的生活为研究视角，以大量的报刊杂志为史料，通过探讨东正教在哈尔滨传播和发展的原因以及介绍和分析东正教在哈尔滨的传播过程，来揭示出东正教对哈尔滨的影响。尽管东正教的主要信徒是生活在哈尔滨的俄侨，但它的影响却已经超过了俄侨的范围。其影响主要表现在四个方面：第一方面是东正教对哈尔滨文化教育的影响，包括对哈尔滨的教育事业、西洋音乐教育和出版事业的影响。促进了哈尔滨近代教育体系的形成和近代新闻报刊业的发展，为哈尔滨的西洋音乐教育奠定了基础。第二方面是东正教对哈尔滨社会公益事业的影响，包括东正教在哈尔滨开展的各种慈善活动和慈善机构。对哈尔滨的慈善事业起了非常重要的作用，促进了西方的近代慈善思想在哈尔滨的广泛传播。第三方面是东正教对哈尔滨社会风俗的影响，包括对哈尔滨民众的服饰风尚、饮食文化和娱乐活动的影响。丰富了哈尔滨民众的物质生活和精神生活，奠定了哈尔滨近代娱乐活动发展的基础。第四方面是东正教对哈尔滨城市建筑文化的影响，包括对哈尔滨城市布局、民众居住文化、城市和教堂建筑风格的影响。奠定了哈尔滨近代城市建设的基础，促进了哈尔滨近代建筑业的发展。东正教对哈尔滨民众生活产生了深远的影响，时至今日，我们仍能看到它遗留的痕迹。所以，对于东正教的研究应该受到学术界更多的关注。