阮氏家族在中古时期有着特殊的地位,它属于“新出门户”,在两汉声名不彰、官位不显,但在魏晋南朝,陈留阮氏的政治地位和社会声望都出现了迅速的上升,在二百多年的历史中,名载典籍者共九代三十三人之多,且独自立传的有十人,其中,除了阮谌“征辟无所就”、阮深、阮广宦历不详外,其余三十人都有仕宦经历。魏晋时代,阮氏家族名士辈出。从竹林名士之清谈到中朝名士之任诞,都有阮氏成员参与其中,阮籍更是被后世放达派名士所祖述。阮瑀、阮籍父子的诗文分别是“建安七子”和“竹林七贤”中悲据意识最强烈的,他们用满含忧思的诗文、表达了其遭遇的生命困境——这里既有对人生无常的焦虑,也有对乱世政治的绝望。陈留阮氏以纵酒佯狂、放诞不羁的独特行为对抗世俗社会,表现出对儒家名教思想的否定和对礼法之士的蔑视,而其放达行为的背后,隐藏着深沉的悲剧意识——既有对天道的怀疑,也有对人事的否定。本论文共分两章,第一章考证陈留阮氏之源流。共分两节,第一节介绍阮姓之起源。第二节详细考证东汉、魏、晋、齐、梁间阮氏家族之谱系。第二章主要探讨了阮氏家族核心成员的悲剧意识,共分四节。第一节介绍阮氏遭遇之时代困境及家族困境——政治动乱与名教危机、体弱多病与聪明颖悟；第二节至第四节分别介绍了阮瑀、阮籍以及阮氏其他成员的悲剧意识,并指出了他们四代人之间悲剧意识的不同；第五节介绍了阮氏家族的遣悲之道——嗜酒任诞、诗文琴弈、交友玄谈。