韩非是我国战国末期著名的思想家、政治家、先秦法家思想的集大成者。作为其倡导的以法、术、势为核心的治国理论之一的统治术思想，在中国封建王朝的历史更替中，以及对维护君主的专制主义统治，都起到了重要的作用。本文试图在前人关于韩非统治术思想研究的基础上，从其统治术思想的理论基础、基本内涵、特点入手，同时通过相关对比研究，以更加公正、客观的态度对待这一份特殊的历史文化遗产。　　 本文的研究主要分为四个部分：第一部分主要是从韩非的生平简介、生活的历史背景出发，论述其统治术思想的产生是有其历史缘由的。同时从自利自为的人性论、历史进化论、以及辩证的矛盾观等方面来阐释其统治术思想产生的理论基础。第二部分主要侧重的是韩非统治术思想产生的思想渊源，主要来自于申不害的静因无为、正名责实的术治思想以及道家的虚静无为理论。另外，本部分论述的重点在于韩非统治术思想的内容，主要介绍了其统治术思想当中的无为术、用人术、赏罚术。第三部分通过相关论述，总结归纳出韩非统治术思想的主要特点，同时通过与马基雅维利统治术思想的对比研究，从而以更加全面的视角来对待其统治术思想。第四部分主要阐述的是对韩非统治术思想的评价。分析其统治术思想本身存在的理论缺陷，同时以辩证、务实的态度来对待其理论当中包含的对于现实社会有诸多实践意义的合理观点。