中国传统文化和西方文化对人生境界问题都有一定的分析与论述,但各自都存在一定的局限性。中国传统文化中的人生境界论遮蔽了人作为主体所具有的积极性、主动性、创造性特征,而西方人生境界说又过于强调人的主观性,忽视了人生的客观内容。无论是东方文化还是西方文化,其特征都是从状态的视角对人生意义问题作出的静态的分析,忽视了人作为悖论性存在所具有的动态特征和实践本性,因而没能深入研究生活意义与价值这些对人而言更具现实性的问题。本文提出的生活境界论,不同于先哲们的人生境界论,它从人的悖论性存在出发,是以动态的、活动的视角对生活意义与价值的反思、体验和感悟,是对人生观、价值观、生活观的“前提批判”。本文立足于人的现实生活过程,揭示人的日常生活旨趣,辩证分析、理解和体验生活的意义,揭示了“创造”的生活感受和境界,探讨了提升生活境界的现实道路。其意图是对现实生活的理解方向加以引导和提示,使个人在生活中体会到自身存在的价值和意义,最大限度发挥个人的潜能和创造力,以实现人的生活理想,推进人的自由全面发展。