《默觚》对于魏源来说,可媲美于《关于费尔巴哈的提纲》对马克思主义的价值,是魏源本人立说与行动的思想纲领。然而国内外学界对魏源《默觚》的重视程度远不及对其《海国图志》的重视。《默觚?学篇》展现的关于天人之辨的哲学思考和《默觚?治篇》中魏源反思当时社会存在的问题而产生的诸多政治思想都颇具政治哲学的先进性,是当时中国社会极具启蒙思想价值的学说。伏尔泰、洛克等人的思想在本国得到实践,被认为是大思想家。若魏源的思想在当时中国能得到实践,恐怕世界近代史就要改写了。这点从魏源的《海国图志》在日本的明治维新中的影响就可见一斑。本文试图对《默觚》学篇和治篇进行整体性把握,将其思想串联起来进行综合探究,从中找出更多的有价值的哲学思想。《默觚》中包含的魏源哲学思想的主要内容有朴素的辩证法思想、天人观、历史观等,这些思想构成了魏源在著书立说与力图改革中的思想源泉,也展现了一个传统的知识分子在遇到外来文化冲击时是如何作出反应与思考的。笔者先对本文进行了研究综述,对课题来源、文章结构与创新点进行了说明,再对《默觚》进行了简要地文本分析,然后从《默觚》中提炼出魏源进行论述求证的方法,即文中所说的朴素的辩证法,这是魏源对前人“无独必有对”思想的进一步创新与运用;再总结出本书思想的基础,用一章的内容来阐述魏源《默觚》中以天为本的天人观,其中包括了魏源对天人合一思想的继承与发展,以及以德为本的人性论;接着再以此二者为中心,分析了《默觚》中包括变易史观在内的哲学思想,梳理本书的内容,并进行概括;最后就本文的分析,对《默觚》一书进行了评价。本文希望通过梳理魏源《默觚》中蕴含的哲学思想以进一步研究魏源思想的来源与根本,从而更好地理解魏源的思想,将其《学篇》与《治篇》联系起来共同分析,并进一步将魏源的思想与实际联系起来,更准确地对《默觚》在魏源思想乃至中国思想史上进行定位。同时我们也希望本文的内容能对后续的《默觚》思想研究提供一些帮助。