本文以唐圭璋主编的《全宋词》为研究对象，以宋词为主线，将文学与武术相结合，采用文献资料法、数理统计法和逻辑分析法，重点从武侠、武德、武器、武舞、武社和功法等六个方面来研究武术文化。笔者没有把所有与武术文化有关的宋词都搜罗出来，因为这不仅是一项巨大的工程，而且笔者也没能力去完成。笔者仅通过对这六个方面的梳理分析来研究宋词，在这六个方面构建一个简单的关于宋词中的武术文化的逻辑框架。前言部分主要是对选题依据包括本文的研究意义、研究现状、研究方法作了简单介绍。笔者在这部分对文化、武术文化以及宋词中的武术文化所涉及到的六个概念进行了界定。本文正文部分的内容共分六个部分：第一部分，宋词中的武侠。由于“侠”在不同历史时期有不同的特征和表现方式，并且“侠”在宋代的发展已经趋于世俗化，所以，宋词对侠的描写主要从“侠”的人格、精神、品质和行为等这四个方面来写。宋词中描写了侠义人士“一诺千金”的人格，把生死置之度外不怕牺牲的精神，重义轻利的品质和恣意享乐的行为。第二部分，宋词中的武德。武术是中华民族的精粹，武德则是习武者的灵魂。以仁、义、礼、智、信、忠、勇为核心的武德在长期的发展过程中，一直为历代习武之人所尊崇，笔者从处事之德和爱国之德这两大方面来写。处于特殊历史时期的南宋，爱国之德成为这一时期武德的主要内容。南宋词人写出大量的爱国之词，主要以忠于国家、忠于民族为主线，以悲愤的曲调，表达词人强烈的爱国情愫。第三部分，宋词中的武器。武器的发展史也可以说是一部战争史，对传统兵器的整理和分析，是写宋词中的武器的主要目的。有的武器由于不能适应战争需要而逐渐被淘汰，有的武器因为在技术上形成了便于演练的套路，逐渐演变为现代套路所用的器械。这一部分内容涉及到26种武器名称和1800多首宋词，由于武器种类繁多和词人创作的大量词作，笔者不能一一赘述，只能选取刀、枪和剑这三种比较典型的武器作为代表来写。武器的功用主要通过：战场杀敌、情感寄托以及英武配饰这三个方面来写。第四部分，宋词中的武社。社是宋代出现的独特的民间组织，对武术的传播和发展起了重要的作用。为什么在内忧外患严重，战乱频繁的两宋时期，在有关武术史和武术文化的书籍中对这些武社组织有大量的描写，而在《全宋词》中词人对“武社”或者对与“武术”有关的结社组织的描述却很少存在？事实上在宋词中大量出现的却是“宗社”、“诗社”、“酒社”等这类社团，这种现象的存在对研究武术史的人来说是一个值得深入探讨的问题。第五部分，宋词中的武舞。关于“武舞”，在《中国武术大辞典》中一共收录有17种，而笔者在《全宋词》中对以上舞蹈进行搜索后发现：仅有剑舞出现2次。《剑舞》作为其中的代表，在继承唐代舞蹈精华的同时又发展出很多新的内容，把武术融入舞蹈、歌曲和朗诵之中来表达一定的故事情节就是内容之一。“武舞”在各个朝代各个历史时期都存在过，但是，通过宋词对“武舞”的描述我们可以看出宋代的“武舞”在特征、技术和表现形式上已经缺少独特的风格和特点。第六部分，宋词中的功法。我国古代功法是一个广义的概念，“功法”在各种养生观念的影响下，逐渐成为一种指导人们日常锻炼的健身方法。通过宋词对功法的描述，我们可以看出词人对功法有着科学而全面的理解，笔者主要从功法的种类和功法的理论这两个方面来写。在结语部分，根据所梳理出的内容，笔者总结了宋词中所表现出来的武术文化的基本内容及其武术文化在宋代所体现出来的时代特征。