巴赫金创立了以对话理论为核心的超语言学学说。巴赫金的对话理论认为,“声音”是一个语义概念,即通过语言表现出来的某人思想、观点、态度的综合体,它通过语言资源(主要是词汇语法资源)来加以实现。“声音”的来源包括“我”的声音和“他者”的声音。话语的意义是“我”与“他者”通过协商或斗争共同建构共同拥有的,表现为“同意和反对、肯定和补充以及问和答的对话关系”。其对话理论是通过对文学语篇的分析得出,且对话理论思想散落在他的著作中,并不能算是系统的语言学理论。虽然巴赫金认为对话性广泛地存在于各种语篇中,但巴赫金并没有将对话性用于非文学语言语篇的分析之中。本文试图利用系统功能语言学和评价理论的思想,对巴赫金的对话理论进行新的阐述,使得巴赫金的对话理论更能广泛地用于无主人公内心独白,包括新闻语篇在内的其它非文学语篇文本分析。新闻报道已经成为二十一世纪人们重要的消息媒介之一,西方民众了解中国的一个重要的手段就是通过新闻报道。新闻语篇看似公正,不属于独白性语篇,它包含着很多的转述言语,充斥着许多许多观念不同甚至冲突的声音,但新闻语篇从来都不是中立的。本文首先用巴赫金的对话理论和评价理论为理论框架,探讨出各种声音之间的关系,然后以对话理论和系统功能语言学为理论框架,找出能反映出语篇中不同声音的语言资源,包括情态资源,转述言语,表转折性的连词。最后以美国《纽约时报》、美国有线电视新闻网、中国《环球时报》英文版以及新华网上对中国钓鱼岛问题游行的报道为例,通过找出四篇语篇中的所有“声音”,探讨新闻语篇对读者意识形态的构建,试图揭露新闻报道中“他者”的声音如何被“我”者所操纵,报道者如何通过巧妙地谋篇布局,通过安排各种声音出现的方式和顺序,传递着报道者的意识形态,从而影响读者的意识形态。通过对来自两个国家的新闻报道的对比分析,作者发现中国和美国在钓鱼岛事件上采取了不同的立场。究其原因,这与报道者对目标读者的预设,对目标读者更倾向于采取哪种观点、立场的分析是分不开的。