弘仁,曾是清初“四僧”之首,并开创了新安画派,在中国画史中占有举足轻重的地位,但在历史的流传过程中,弘仁的地位似乎受到了前所未有的挑战,后学者对于弘仁的继承也有很多“不足观点”的遗憾。显然,人们在对弘仁艺术风格特征的把握中出现了某种程度的偏差,从而渐渐地导致了后人理解上的“失之毫厘,谬以千里”。历史上,关于对弘仁艺术风格特征的评价,历来有两种截然不同的声音,即“冷静”和“阳刚”,当然,“冷静”是主要的,“阳刚”却只散见于少数的零乱评论中。正是这种集体性地逐渐失误,使得人们慢慢失去了对弘仁艺术作品真面目和真价值的正确把握,从而在认识、学习和实践的道路上越走越远。本文以弘仁以黄山为母题的作品为主要研究对象,用社会历史学、比较法、图像法等研究方式,力图证明在本质上,弘仁的艺术风格除了类似于倪瓒的冷静、寂寞、荒疏之外,还有一份实实在在的阳刚、遒劲与抝怒,他与倪瓒有十分相似之处,却又存在着巨大的区别。因为美是可以并存的,冷静与阳刚固然对立,却一起完美地胶着在弘仁的艺术作品中。