【摘 要】
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近几年“穿越”文化席卷全球,造成了出版、影视等领域里的“时空穿越”现象,且收获了褒贬不一的评价。本文对“穿越”现象追本溯源,寻找中国古代典籍和传说中“穿越”的文化
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近几年“穿越”文化席卷全球,造成了出版、影视等领域里的“时空穿越”现象,且收获了褒贬不一的评价。本文对“穿越”现象追本溯源,寻找中国古代典籍和传说中“穿越”的文化踪迹,并以集古代“穿越”类故事大成的《聊斋志异》为例,研究古代“穿越”现象,侧重探讨其与传统民间思想之间的关系。本文首先在绪论中阐述《聊斋志异》的民间属性,即由此书为例探讨“穿越”民俗文化内涵的合理性,理清中国古代几类“穿越”故事,明确“穿越”现象的三要素:发生契机、时空发生转换和主要事件,以此作为研究背景。正文即从这三要素的角度分别研究古代“穿越”现象。首先在发生机制上,分析了“穿越”时主体生理、天时、地理通道三方面的特殊契机设置,及其民俗文化和民间思想成因。然后在时空建构上,由空间叠合、异界时殊、空间大小状貌对比三方面分析了其时空观的异化,探究其民间和宗教思维原理。最后通过对“穿越”后主要事件进行编码,得出“穿越”背后的文化心理驱动在于对个体生命幸福的终极追求,“穿越”的本质则是民众“穷而后幻”的精神疗救。“时空穿越”现象在我国古代有着深厚而悠久的民俗文化根源,因而它成为中国人延续千年的文化梦想,既是符合中国民俗传统的文化自然选择,又是下层民众在困厄的生活境地中寻求精神补偿的主动努力。相比之下,当代“穿越”文化丢弃了深厚的民俗内涵,因而失落了支撑这一现象经久不衰的民间品格和文化魅力。
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