【摘 要】
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度量衡,是任何一个国家的政治、经济、文化等方面都非常重要组成部分。清代以前,度量衡多记载于律书、历书以及食货志之中,形成了独特的礼乐文化,但一直没有形成专门的学科。一直到清代西学东渐以来,远渡重洋而来的传教士将近代计量带到中国后,清末民国的学者逐步建立了中国的近代度量衡体系,在这个过程中如冯桂芬、叶在扬等人作了相关工作。其中,吴大澂首次以实物全面考证度量衡,并著录《权衡度量实验考》一书,从有别于传
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度量衡,是任何一个国家的政治、经济、文化等方面都非常重要组成部分。清代以前,度量衡多记载于律书、历书以及食货志之中,形成了独特的礼乐文化,但一直没有形成专门的学科。一直到清代西学东渐以来,远渡重洋而来的传教士将近代计量带到中国后,清末民国的学者逐步建立了中国的近代度量衡体系,在这个过程中如冯桂芬、叶在扬等人作了相关工作。其中,吴大澂首次以实物全面考证度量衡,并著录《权衡度量实验考》一书,从有别于传统律学和金石学的视角来进行专题研究,成为度量衡专著,对中国传统度量衡向近代计量学的转化起到了承上启下的作用。本文试图从学术史角度,梳理《权衡度量实验考》的成书、重点研究《黄钟律琯考》,并通过文献、调研等方法研究吴大澂藏品现存相关实物。第一章首先介绍了清末度量衡的研究背景以及本文的研究方法等内容。第二章从吴大澂其人、《权衡度量实验考》成书时间、成书背景、思想方法与特点和意义等方面,考证吴大澂《权衡度量实验考》成书过程,旨为明晰其刊行时间和对中国度量学史的意义。第三章讨论吴大澂研究的《权衡度量实验考》中最主要的,同时也是篇幅占整本著作中最多的“黄钟律琯考”上中下三篇,考证其研究内容和所涉及的相关数据,并对吴氏实测过程中可能造成的误差及其原因进行了分析。第四章全面梳理了吴大澂所测量的实物,报过部分笔者查访到的现存实物数据,并梳理成表,换算为现代计量数值。第五章对前面的内容作了总结,同时对《权衡度量实验考》的研究、写作方法的作了一些讨论。本文对《权衡度量实验考》的研究尚有不足之处,还有很多工作要做,比如吴大澂之孙吴湖帆捐赠的青铜器与书中所载器物进行比对,吴大澂的度量衡学术兴趣所在等。研究吴大澂的《权衡度量实验考》,希望其他度量衡学者在对清代度量衡研究时能够有所助益。
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