费茨杰拉德的《夜色温柔》臼1934年问世以米，受剑读者和批评界的广泛关注利评论。 本文作者一直被小说中隐约体现的神话色彩所深深吸引，所以本文采川以弗莱的理论为主要代表的神话原型批评方法对《夜色温柔》的人物、主题、结构以及象征进行深入探讨。通过原型批评这一新的视角，读者可以看出《夜色温柔》中对原型的运川是巧妙而复杂的，这些原型是作品艺术魅力不可或缺的一部分，同时更有效的突现了作品的的主题。在对这些原型理解的基础上，读者可以从更深层次上体会费茨杰拉德对“美国爵士乐”时代理想的荒芜与道德的堕落的尖锐批判。全文共分为五个部分。 引言简要阐述了《夜色温柔》自问以来所受剑的读者和评论界的批评接受史；接着说明本文作者为何站在神话原型的立场上对《夜色温柔》进行分析，其中解释了采川原型理论作为本文的批评方法的可行性。 第一章分析小说中人物的原型，主要包括迪克·戴弗利尼科尔。通过分析我们可以看山小说中主要人物身上存在着许多占希腊神话和圣经中的人物原型特征。本部分从希腊神话、基督教神话和荚利坚民族神话二个层次对其主要人物进行原型阐释。 第二章探讨原型结构与原型象征。按照弗莱的理论，四季的交替循环暗含着一种重要的原型叙述模式。在情节上，迪克·戴弗与周围社会的冲突、理想与现实之间的冲突可以阐释为圣经中最主要的情节模式一善恶之间的冲突一的置换。本章还分析了小说中主要的原型象征：黑夜、白昼、海滩和花园。这些象征给小说蒙上了…层神秘的色彩，渲染厂悲剧的氛围。 第二章阐述小说的原型主题。一个重要的神话传说成为贯穿作品的原型主题：追求圣杯的传说。追求圣杯的传说是许多文学作品的主题，迪克·戴弗一直在努力追寻，E命中的圣杯，尽管以火败而告终，他的理想主义利不懈的追求依然值得赞赏。 最后本文得出这样的结论：神话原刑批评方法为读者提供了一个解读《夜色温柔》的全新视角，让读者站在神话的高度对作品中的人物、主题、结构和象征进行分析研究，从而从更深的层次上理解费茨杰拉德住作品所体现的主题和社会意义。