宗白华是二十世纪中国美学史上杰出的美学家,也是中国现代美学的先行者和开拓者。近些年来,宗白华美学思想的研究论著颇丰,既有系统性地论述宗白华美学思想的论著,也有就某个专题具体阐述宗白华美学思想的论著。笔者研究发现,有许多论著虽未直接谈“空灵”,其实多隐含着“空灵”这一美学思想。本论文试图以此为切入点,对前人论著中隐含的“空灵”美学思想进行分析研究,意在以“空灵”为核心,系统阐释宗白华的美学思想。论文分四章展开论述:第一章,论述“空灵”美学思想的哲学根基。“空灵”美学思想的哲学根基可以追溯到老庄和魏晋玄学的贵无论、禅宗思想、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及西方传统哲学思想。第二章,论述“空灵”范畴对宗白华美学思想的建构。该章分为三部分。第一部分阐述“空灵”与意境理论的建构,它体现在节奏化音乐化的意境空间理论、艺术意境结构的特点、意境中的虚实相生三个方面。第二部分阐述“空灵”与人格理论的建构,认为空灵与充实的统一代表着宗白华所追求的理想人格,它构成艺术精神的两元。第三部分阐述艺术意境与人格的关系。它们是彼此映射与相互涵养的关系,是意境映射人格,人格涵养意境。第三章,论述“空灵”美学思想在各门艺术中的体现。音乐、舞蹈、戏剧、建筑、书法、新诗中都贯穿着“空灵”美学思想。第四章,论述“空灵”美学思想召引下的艺术人生。该章从同情与爱的人生态度与艺术化的诗性生存方式两方面来阐述。余论,论述“空灵”美学思想对当代美学的启示。“空灵”美学思想对当代美学在建构理想人格、处理人与自然的关系、提高艺术蕴味、涵养艺术精神等方面有很大启迪。