意大利文艺复兴时期的人文主义一直是一个饱受争议的话题,包括它的本质,它在西方历史中独特的地位及与中世纪和基督教复杂而特殊的关系。自从瑞士学者雅各布·布克哈特发表他的《意大利文艺复兴时期的文化》一书以来,广大学者就持与之相似的态度,认为人文主义同基督教是完全的一对死敌,中间不允许有任何的融通之处,欧洲的近代历史就是“人文主义”与“神本主义”的斗争,但事情远没有这么简单。这篇论文试图论证说明意大利文艺复兴时期的人文主义同基督教有着紧密的,千丝万缕的联系。首先,基于基督教是现代欧洲诸多思想的源泉,人文主义也不无例外的受到基督教的影响；再者,细加观察,人文主义同基督教思想有着价值和观念之上的不少重合之处,至少双方都支持人类本身特点的发挥与释放；最后,历史的说,除了基督教之外,欧洲中世纪时期没有哪一个社会或文化组织能够成功的孕育出一个完整的,复杂的道德,价值,和行为系统,即人文主义。所以探讨人文主义同基督教的关系,对于人文主义正本清源,以及正确认识人文主义有着莫大的意义。本篇论文共六章。第一章简要说明了人文主义的主要内容以及历史上关于其与基督教之间的关系的种种观点；第二章是对于人文主义诞生之地意大利在文艺复兴时期的社会现实的概述。文艺复兴时期的意大利正处于从中世纪向现代社会过渡的阶段,各种危机,社会的和精神层面上的,层出不穷。第三章是对人文主义的历史演变做出的简述,不同时期有不同学者对意大利文艺复兴时期的人文主义有不同的解释。另外,对于人文主义的分析,需要历史唯物主义的支撑才能说明它与当时社会,中世纪及现代社会的关系。第四章主体论述人文主义同基督教的亲密关系体现在哪些方面。人文主义在对教会进行批判的同时,积极地投身教会,并以为教皇和上帝服务为荣。即便他们的进步思想也脱不掉神学的外衣。而教会,反过来,受到当时社会氛围的影响,同人文主义者也有着广泛的合作。第五章着重分析了产生这种关系的原因。基督教本身也有对人类的关注,并且在某种程度上,顺应历史的潮流,做出了相应的变化以符合人们对于宗教的要求。此外,文化的传承,包括人文主义对基督教文化的传承,基督教对古代文明的传承,都成为人文主义同基督精神融通的条件。最后,文章得出结论,人文主义是中世纪基督教的自然发展结果,基督教为现代欧洲的人文主义做出了巨大的贡献。