侗族社区的丧祭仪式是侗族民间宗教信仰佛道两参观念的外化形式。它蕴含着深厚的侗族传统文化,是民族情神的体现,因而受到侗族人们的高度重视。本文以贵州黔东南天往县邦洞镇侗族道场仪式为考察案例,对该地区侗族道场仪式及其仪式音乐加以分析研究,以图解释其丰富的文化内涵。章一章背景综述。第一节讲述选题的起源、研究成果检索、研窥目标、研究方法及意义。第二节对田野工作及其研究对象的生境进行简明扼要的叙述。第二章仪式概说。第一节简述侗族原始宗教信仰主要的祭祀仪式。第二节对侗族丧祭仪式中的道场仪式进行具体描述,并对道场仪式中的各种法事进行分类研究。第三章丧祭音乐及其音乐文化。第一节对仪式中间的音乐按乐器与声乐进行分类与解释。第二节解释仪式音乐的作用,揭示了音乐在仪式中突出的显现出了构建整台仪式的指挥功能,同时又具有沟通天、地、人三界,沟通儒、释、道三家的超凡作用。第四章文化解释。第一节对中国儒、释、道三教合流的客观现实进行了概括性的梳理。第二节分析侗族民间道场的佛道两参。首先从道场中的圣像、法器及服饰中去领悟佛道两参观,进而以典型的法事内容与侗族原始信仰中的多神崇拜进行比较,从而揭示出两者精神共通、仪式共通、音乐共通的一般规律。使我们深刻认识到侗族社会的佛道两参与中国社会三教合流的渊源关系。第三节论述丧祭仪式中的其他社会功能。分别从道德规范、社会和谐、教育功能进行论述。第四节论述仪式的执行者。当地俗称执行者为“先生”,于是我们便以先生的分类、先生地位、先生的传承方式、先生在仪式中的身份以及对侗族文化的传播作用诸方面进行研究。结论为先生实际上是侗民族传统文化的传承人。这一章是本文的核心部分。通过对丧祭仪式的诸多方面的研究,从而揭示出侗族民间佛道两参宗教观念的文化内涵这个主题。