从中国散文发展史的角度看,晚明小品文是散文发展的一个重要的转折期,它既是古典散文的尾声,又是现代艺术化散文的前奏,所以后人对其评价不一而足。但若从美学的角度来看,晚明小品文中出现了这样一类小品文,它们不以“文以载道”的文学传统而自居,而是真实地记录了晚明文人日常生活的点点滴滴:他们的衣冠服饰、客舍雅居;他们的饮酒品茗、赏花吟月;他们的游山看水、集会结社……我们可以将这类小品文定义为日常生活小品文,它向我们展现了晚明文人所构建的闲中求雅、物我相忘的美的王国。因此,本文即以晚明日常生活小品文为研究对象,试图从日常生活审美的视角对小品文中所体现的文人生存美学做出考察,并积极探求其现实意义。　　 第一章:概述部分,明确了晚明日常生活小品文的范畴,并从政治、经济、思想三个方面分析其产生的社会背景。　　 第二章:主要从群体与个体角度揭示了晚明文人在审美生活实践中所采用的审美机制——雅集的方式。并对雅集的种类、组织方式、活动地点等方面做出全面地探究。　　 第三章:对晚明文人在日常生活小品文中表现出来的审美趣味进行总结,联系小品文创作者的主体特征总结出文人两种主要的审美情趣,一是淡雅幽默,一是休闲自适。　　 第四章:从衣食住行四个维度梳理了晚明文人的生存美学在日常生活中的艺术实践,对晚明文人的审美情趣与追求做一具体层面的分析。　　 第五章:从“审美生存”的本质出发,对晚明文人在日常生活小品文中表现出来的审美生活方式做出批判,指出其生活艺术对我们当代世人的借鉴意义,并对我们应当追求的审美生活提出期望。