近代苏州基督教史的研究是近代入华基督教史研究中具有重要意义的部分。从传播史的角度来看，近代基督教在苏州的传播是基督教传播与扩张特性的必然体现，同时也表达了其文化蔓延与文化交流的积极诉求。单从这个角度来看，近代基督教在苏州的传播体现不出其应有的社会价值，也难以对其进行深度研究。从社会史的角度来看，我们应该清醒地认识到近代苏州基督教本土化进程中所存在的诸多问题不单是政治史观里所谓的“教俗争斗”或是文化史观里的“观念差异”可以完全诠释，它更应是一种在社会适应过程中所形成的必要矛盾，这种矛盾是不可调和的，同社会的发展变迁息息相关的，不附带任何政治色彩和文化优劣。　　近代鸦片战争爆发以来，中国逐渐沦为帝国主义列强铁骑蹂躏下的半殖民地半封建国家。《南京条约》让苏州的近邻上海成为通商口岸之一，驻沪列强必不可免地觊觎苏州，希冀将苏州作为其在华内地事业发展的重要据点，在这种历史背景下，传教士作为列强的探路者先行来到苏州开展秘密传教活动。随着帝国主义对华的进一步侵略，列强在华特权的区域范围得到了极大延伸，传教士在华内地传教的特权和范围也逐步扩大，由此基督教在苏州的传播变得愈发自由。纵观近代基督教在苏州的传播历程，无论是在科技、教育、文化，还是在卫生、医疗、体育等方面，其均取得了重要的成就。因此近代基督教在苏州的传播对于苏州社会具有十分重要的影响，而合理地运用社会史的视角对近代基督教在苏州各项事工进行更为深入的解读，对我们今天的社会文化交流与建设具有深刻的借鉴意义。