沈约是中国文学史上著名的文学家、史学家，一生勤奋好学，在文学创作、史书的著述、音韵学、考证学等方面都有自己独特的建树，更因其在声律学说上的贡献被后人广为关注，历来研究者不断。和声律学说的大热相比，沈约唯一流传下来的史学著作《宋书》历来在文学研究界得到的关注似乎不多，研究者多从考证历史的角度对它分析，很少有人从它自身的艺术性出发来挖掘它的文学意义。本文力求在前人研究的基础上，从《宋书》保存的材料中寻找新观点和新角度，细致的分析和评价《宋书》的文学意义。本文拟分成三章来分别讨论沈约《宋书》中的文学思想。论文第一章以《宋书·谢灵运传论》为研究对象，重点分析沈约的文学起源观、文学史观以及沈约的声律论思想。沈约在《传论》中梳理了文学史的脉络，并认识到诗歌的最原始功能就是抒发人最真实的自然情感，他赞美文学史上那些情感真挚、文辞优美的诗赋，并对“诗、骚”的正统地位予以肯定。最后他阐述了他的声律学说，把声律对于美文学的重要性以及它对后世的参考价值都作了自我肯定。论文第二章以《宋书·谢灵运传》、《范晔传》以及《裴松之传》三篇人物传记为主要对象，从他们各自的诗文中归纳总结他们的文学观，并参考其他资料对他们的文学观作更加详细的阐释。论文第三章从《宋书》史传文学本身出发，研究它的叙事艺术、写人艺术以及语言的特点。《宋书》的叙事、写人艺术继承了中国人物叙事的优秀传统，有鲜明的特点，甚至影响了后来中国的长篇小说，语言骈散结合，整饬优美。《宋书》不仅是一部历史著作，而且史传文学具有着很高的文学价值，值得我们研究。