《殊胜赞》及《胜天赞》是古印度非常有名的赞颂诗,两篇赞颂诗虽然偈数甚少但其内容丰富多彩。在吐蕃王朝赤松德赞时期被翻译成藏文并纳入到《丹珠尔》,称之为三大赞颂本师释迦牟尼其为二颂。在两篇赞颂诗当中把本师释迦牟尼的所有功德及观点与异教徒自认为准确的吠陀故事相互比较而讲述佛祖比外道诸导师和婆罗门更为殊胜,是一种以逻辑思维阐述的古诗。其内容主要涉及到内外各个教派的观点和思想,若钻研两篇诗的整个内容需要熟悉明了各个教派的所有理论与观点。因此不得不把研究领域局限在两篇古诗当中的吠陀故事。因为在此之前几乎很少看到这方面的论文,在这篇论文中比较详细、具体地讲述了两篇古诗之中的吠陀故事。这篇论文共有四章,在第一章的首节,根据《印度佛教史》与《颂释》仔细介绍了《殊胜赞》与《胜天赞》的作者生平历史。在第一章的第二节讲述了两篇赞颂古诗的主要内容。第三节比较完整地说明了两篇赞颂古诗有哪些印度和藏文注解。在第二章的首节阐述了两篇赞颂古诗中的吠陀故事总的来有何特点与区别。在第二节,对两篇赞颂古诗中的关于大自在天神和梵天、遍入天等的吠陀故事加以深入描述。在第三章的首节,两篇赞颂古诗中的吠陀故事与《诗镜》中的吠陀故事作了详细周密的比较与研究。在第二节,两篇赞颂古诗中的吠陀故事与藏文辞藻学中出现的吠陀故事相互比较来作为研究。在第三节,两篇赞颂古诗中的吠陀故事与寓言中的吠陀故事相比较与研究。在第四章的首节,主要研究了两篇赞颂古诗中的吠陀故事的文化价值。在第二节,反复研究了两篇赞颂古诗中的吠陀故事对其他经典理论中的吠陀故事有何影响。如上所述,《殊胜赞》与《胜天赞》中所出现的吠陀故事的类型和特点与《诗镜》、辞藻学、寓言等其它经典理论中的吠陀故事相比较,做了更深更全面的研究。