中国传统文化源远流长,在艺术领域,古代官宦文人对山和水情有独钟,他们在以儒家思想为主兼有道、禅成分的正统教育影响下,形成了独特的自然观、人生观和审美理想,这主要体现在对自然友善亲近、对自身追求完美、对情感克制隐忍等,带有自省色彩的内倾人格促使官宦文人在入世无门时,走上艺术创作的替代性满足道路,他们没有把个人失意的苦闷宣泄到社会或他人身上,而是选择了归隐田园或者寄情自然,用山水诗画、园林艺术等营造一方心灵的净土,依靠极其简单的形式传达出丰富内蕴,这其中既包含旷达的宇宙观、平远的价值观,也包含着官宦文人对高洁的君子品格的无限追求。传统的山水艺术在形式和内蕴上都达到了相当高的水准,但这种富有魅力的民族文化因阶级的间隔一直没有被大众了解、接受。山水诗画、园林艺术的创作和接受主体多为中国封建社会“由民而官”的上层士大夫阶级,艺术长期以精英面孔傲立于社会之中,平民阶级根本没有机会接触到高雅的艺术作品和其中蕴涵的人文精神。上层阶级的孤芳自赏和下层阶级的蒙昧落后同时存在,雅与俗的鸿沟似乎很难逾越。影视的诞生给山水文化传承提供了新的契机,这种以视听结合的蒙太奇语言为基础的艺术形式,有着鲜明的大众文化特性,在接受的难易程度上比以往任何一种艺术形式都低。而山水意象本身也具有可视性强的突出特征,十分适合用影视语言表现。一批有风骨的艺术家敏锐察觉到这一契机,用无功利的态度寻求着光影梦幻的民族审美价值,他们以山水为表现对象、用山水营造优美意境、比拟高尚人格,依靠山水表达对“真善美”的崇高追求,并期盼凭借含蓄隽永的作品跟观众交流、对话,完成意味世界的构建,这就是影视作品中的山水文化蕴涵。高雅的山水文化借影视之手延续了自身的薪火相传历程,反过来讲,山水文化所传达的审美内涵也有效提升着影视作品的艺术格调,抵御着目前“低俗化”倾向泛滥对影视生态环境的破坏,起到了美育大众、构建和谐艺术传播环境的作用。本文主要围绕这个主题从以下几个方面展开论述:一、从地理、人文角度阐释中国独特的山水文化形成原因,并梳理山水艺术、山水精神的薪火相传历程。华夏大地上客观存在的壮美河山是孕育山水文化的物质基础,而传统的儒家、道家思想是山水文化的主要思想基础。儒家思想讲究克己复礼,于是有了境遇不顺则寄情山水的艺术创作倾向;道家思想讲究天人合一,于是有了独爱山水却乐而不淫的审美情趣。二、论述山水文化在影视艺术中的审美表现。分别论述山水文化对电影故事片、纪录片、电视剧等影视艺术形态的影响,主要从创作理念、题材选择、叙事结构、人物塑造、表意手法、作品风格等角度详细阐述阳春白雪的高雅文化是如何通过通俗的影视艺术形式得以展现的。三、完整的艺术活动包括作者、接受者和文本之间交流互动的全部过程,影视作品的创作和鉴赏也不例外。这个段落主要论述中国影视作品中的山水文化所包含的空白和未定性,并阐释这种作为召唤结构的“韵外之致”是如何吁请观众参与二次创作、合力生成浑融境界的。即山水文化蕴涵映射的审美意味。四、探讨大众文化过度繁荣带来的一系列问题,如低俗化严重、传媒生态失衡等问题,提倡用观众喜闻乐见的影视形式表现高雅的山水文化蕴涵,以此传承优秀民族精神、构建和谐媒介环境。