七因明源自于大乘瑜伽行宗的《瑜伽师地论》，对论辩的方式、方法进行了全面而系统的阐发，支撑起整个古因明学说，极具典型性；不仅如此，从对因明发展史上具有重要意义的原典性文献资料和经典著作中挖掘、比较七因明思想内涵，并给予现代语言解释和重新审视，是研究印度因明必不可少的重要环节，对逻辑史的厘清和现代逻辑的研究均具有弥足珍贵的学术价值。文章在分析了七因明产生的辩论和学派背景的基础上，认为七因明的发展分为三个阶段。从萌芽到确定再到完善，七因明逐渐形成一套独树一帜且比较完备的论辩学体系。同时，七因明的七个组成部分环环相扣，以核心内容“论所依”为中心，就辩论的各方面问题一一巨细的阐述，构建了一个从七个方面阐释因的理论框架。另外，运用语用学、心理学、逻辑学等多学科的研究理论和方法，给予七因明现代的学科解释。最后，通过比较分析，对七因明产生的成就以及自身的局限进行了探讨，肯定了七因明不仅是古、新因明的重要环节而且具有十分重要的现代研究价值，从而完成了正确审视七因明的任务。文章的研究成果意在通过大众熟识的语言方式化简原典中七因明的晦涩术语；通过新的角度将七因明的正确观念、细腻推演、不足之处分别列举出来；通过将七因明的思维方式类同于西方的形式逻辑和现代逻辑学知识来作以比较。本文可为更加细致、深入的了解原典性文献所述七因明的深刻内涵做好理论铺垫，为更加生动、明晰的阐述佛家逻辑中的大智资粮做好入门辅助，为体现七因明的实用之处、建立并疏理大逻辑史观起到一些推动作用。