丧礼是我国古代一种独特的文化现象，也是我国传统文化的重要组成部分。本文以汉代的丧礼为研究对象，概述了汉代以前丧礼的沿革情况及汉代丧礼的建构过程，评述了汉代的厚葬风俗及时人反对厚葬的观点，分析了影响汉代丧礼发展的诸种因素，并对汉代丧礼中的以礼入法现象进行了剖析。在丧服制度方面，叙述了汉代丧服服饰和丧服服叙的发展变化，考察了汉代丧礼的用杖情况，并对戴德的丧服变除观和石渠阁会议中所反映的丧服观点作了系统论述。在两汉丧期与葬期问题上，探讨了三年丧的渊源，辨析了三年丧的诸种说法，考察了汉代社会各阶层人员的服丧期限，并对汉文帝短丧问题以及汉人的葬期和葬日问题作了详细探究。在居丧礼制方面，概述了汉代居丧制度的发展概况，并从饮食、居处、容体、哭泣、言语、衣服等六个方面对汉人的居丧礼仪进行了考察。另外，还对服役者或戍边吏卒的居丧概况以及对大臣的夺情起复现象进行了分析。因为丧礼体现的是人与人、人与社会、家族与社会的复杂关系，所以，为了从更深层次上揭示汉代丧礼所反映的社会本质，本文还专门探讨了弟子为师服、故吏为旧君服、为人后者为所后者及本亲服，以及为母服丧的诸种情况。在丧礼仪节上，按照丧礼的演进顺序，勾勒出了汉代丧礼仪节的整体轮廓，并对汉代的赙赗之礼、制谥读诔之礼、吊丧之礼、奔丧之礼、挽歌送葬和鼓吹助丧以及东汉的大丧仪等进行了专门论述。最后，以汉代马王堆汉墓为例，分析了该墓所反映出的丧葬礼制的两个问题，并提出了自己的观点。