上个世纪80年代是一个令人怀念的理想主义时代,对当代中国美术来说,是一段难忘的记忆。它在褒贬纷纷中落幕,但仍给整个美术界划下浓墨重彩的一笔,并对之后的中国美术产生了深远的影响。事隔数年,我们已经能冷静的站在客观的角度去审视这场思潮。’85思潮中的美术运动是对“文革”期间美术异化为政治传播工具的反叛,是追求美术本质的潮流回归。但是在80年代中后期整个社会文化情境的影响下,它迅速偏离了原来的轨道,被卷入一场民族精神解放与文化革新运动中,并首当其冲。这场思潮中的美术运动思考、关注与批判的的问题已经远远超出了艺术本质的范围,是社会文化的问题。它们关注的不是完善艺术流派或风格的问题,而是如何使艺术与全部的社会、文化共同进步的问题。它对艺术的批判是同整个文化系统的批判连接在一起的。80年代初期,经历了十年的“文革”美术压抑,美术界表现出情感上的困惑和强烈渴望。伤痕美术、乡土自然主义一时成为潮流,抛弃了“文革美术”的虚假和模式化,将目光对准普通人和生活。其间伴随着“抽象”、“形式美”、“艺术本体”的理论讨论,为新时期的美术形式和语言研究确立了地位。至此,美术界开始走出在政治话语中充当工具的命运,呈现出按自治原则发展的趋势。但是时代并没有赋予它足以相对独立发展的充分稳定的环境,随着’85思潮的兴起,它很快被卷入这场疾风暴雨式的文化思想运动中。在短短的两三年间,当代美术演练了西方几百年发展起来的现代艺术形式。思潮中的美术运动突出特点之一是群体和宣言众多,写着不同道德理想和艺术主张的旗帜在当时是比比皆是。伴随着文化热潮中西方哲学文化艺术理念的大量引进,清算传统文化,呼唤现代人文精神成了美术界压倒一片的声音。风起云涌的反艺术潮流中的行为艺术、现成品艺术等都生搬硬套西方哲学、艺术观念和形式,更有混淆视听、以获取眼球的取宠者混迹其中,使整个运动的后期呈现出混乱的局面。’85思潮中的美术运动以艺术探索与变革的形式承载了文化批判和思想解放的重任,带着镣铐跳了一段自治的舞蹈。作为艺术家,’85思潮中的青年画家对文化、哲学观念的过分推崇使他们在观念演绎的途中只能浅尝辄止,尽管中国的传统文化在发展中有许多弊端,但是没有扎根于本土文化的思潮怎能强大。于是,他们被推上一个尴尬的位置。这场运动中对西方艺术思维和艺术手段的大量引用和扮演极大的开拓了中国当代艺术的视野,是一种先驱式的实践活动,带来中国人理解艺术,从事艺术的勇气和冒险精神,并因此开拓了中国当代对世界艺术的、文化的认知和占有思维,由此产生与国际接轨的念头,’85思潮为中国的美术准备了国际化的目光和起点。