中国古代经学教育从先秦时期开始萌芽,一直延续到清末,在两千多年的中国传统教育中占据着主导的地位。中国古代经学教育的发生、发展依托于政治的昌明和经济的兴盛,各朝代的兴衰直接关系到经学教育的根基,而经学教育家们的努力则是经学教育得以延续的基本保证。遗憾的是,到目前为止,关于中国古代经学教育的研究论著甚少,关于中国古代经学教育对当代语文教学的影响的论著尤其少。本论文坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的立场,以中国古代经学教育及其对当代语文教学的影响为研究对象,综合采用文献研究法、历史研究法和比较研究法,研究的目标是梳理中国古代经学教育的历史发展,整理中国古代经学教育的教材,探讨中国古代经学教育的课程目标和教法,并在此基础上展示中国古代经学教育对当代语文教学的启示。关于中国古代经学教育的研究,从纵向和横向两个维度展开。纵向研究以基本史实为基础,梳理了经学教育的发生、发展概况,总结不同朝代经学教育发展的特点。经学教育的横向研究包括三个方面:第一,经学教育秉持着为官致仕的功利目的和自我修养的德育目的,发挥了传授知识、培养统治人才、教化民众、经世致用的作用,以此表明经学教育存在的合理性和必要性。第二,分析经学教育的教材以及以“四书五经”为代表的经学教育的内容体系。第三,经学教育有着多种特色的教学形式:明确的师法和家法授受系统、官学私学和书院教育并重。同时,它还有多样的教学方法:因材施教、反复诵读、学思行并重和学术讨论。关于中国古代经学教育对当代语文教学的影响研究,从应回避的问题与应吸取的经验两个方面讨论。语文教学应回避的经学教育的问题主要有:过多的注疏版本阻碍创造力的培养,僵化的章句教法束缚主体性的发展,单一的文化思想制约多元化的文化。语文教学应吸取经学教育的经验主要有:重视道德教育、促进道德自觉,利用美育元素、创建美的课堂,开发课程资源、推进学科融合,体现了语文课程综合性的特点;以培养自学能力为突破口、促进自主合作探究,以情境教学为突破口、促进语文素养全面提升,体现语文课程实践性的特点。虽然中国古代经学教育不可避免的具有时代局限性,但是中国古代经学教育仍有其自身的价值,借鉴经学教育的经验,有助于实施中华传统文化传承发展工程,也有助于推进语文教学改革。