萨满教是蒙古族的原生性宗教,它是原始人类在信仰与祭祀的过程中,通过族群部落社会的发展而形成的。内蒙古自治区内通古斯语族的鄂温克、鄂伦春,蒙古语族的蒙古族、达斡尔族在历史上都曾信奉萨满教。而蒙古族宗教在历史上曾经出现过多样教派引入的状况,使得蒙古族萨满教较之其他民族的萨满教呈现出独特的地域特点和民族特色。作为原生性宗教,研究萨满文化很难从多神崇拜的各民族意识根源去考察,而遗存的萨满法具,以一种时代传袭的方式得以存留,让人们可以对萨满文化做进一步的研究。萨满法具是萨满精神物质外化的载体,在众多的法器中,萨满服饰成为极其重要的象征符号,它不仅体现了蒙古族对萨满精神崇拜的蕴意,是萨满法师法力等级区分的标志,还是萨满法师施展法力、通神的物质媒介。论文以对内蒙古地区萨满服饰研究的选题背景、研究对象和内容、研究方法与意义做简单阐述,旨在对萨满服饰以及萨满文化在当今的视野下进行研究,同时对国际和国内的研究情况进行梳理,以便在内蒙古萨满服饰领域进行更深远的研究。第一章对内蒙古地区的萨满以及蒙古草原的萨满教进行了概述,包括对蒙古族萨满的产生、承袭和职能等进行分析,对蒙古族萨满的发展进行阐述并对萨满的种类进行罗列和对其含义进行解释。第二章具体的讨论了蒙古族萨满的思想观念,包括对蒙古族萨满的宇宙观和灵魂观,并对再前者影响下的神灵崇拜体系进行剖析。同时在第二章中对萨满仪式进行了分类和描述,旨在说明萨满服饰在仪式中作用和意义。第三章通过对蒙古族萨满服饰和法器的类型、造型、材质、纹样以及形制进行逐一分析和对比,并在实际考察中对其进行数据测量将萨满服饰的造型特征、象征性符号意义和审美特征等问题做出归纳。第四章对蒙古族萨满服饰的艺术特征进行分析,在萨满服饰的传承中对其进行深入解读。结论部分对于蒙古族萨满服饰的艺术特征做了总结,并说明了萨满服饰对于民俗文化和萨满教本身的重要性。