本文以杨争光已经出版的电影剧作为主要研究对象,选取《双旗镇刀客》《公羊串门》《大兵》《流放》《帝国的情感》等为主要文本,辐射杨争光的全部剧作与小说作品,通过对文本的主题、情节、人物等叙事元素,以及社会性、历史性等思想元素或背景元素的分析归纳,从诗性书写、解构书写、历史书写等三方面分析杨争光的虚构文本中的暴力元素所具有的诗意美、关系美以及废墟美等审美特征。本文的第二部分主要分析了暴力的发生机制,包括无能、无知、意识残缺等心理因素,还源于“以暴制暴”的现实逻辑与“利己主义”的文化心理土壤,其次,暴力发生有其内在辩证机制,主要表现在其合理性、合法性与虚无性之间的辩证关系。本文的第三部分,主要总结了杨争光电影剧作的美学旨归在于其对暴力的黑色本质的揭示,以及对暴力的救赎的呼唤。心灵废墟滋生暴力,暴力又是造成物质废墟与心灵废墟的原因。而反抗邪恶势力的压迫的暴力却是有其建设性的,而在暴力破坏之后,废墟之上的重建才是暴力的救赎之道。本文的研究方法将以叙事学理论、戏剧理论等为基础,辅以存在主义美学、社会学、心理学、历史学等相关研究成果,运用文本分析、理论阐释等方法,对杨争光的电影剧作文本的各要素进行细致考察。杨争光文学作品中的暴力书写已为朱大可等学者所关注,而杨争光的西部电影创作也有学者专章论述,本文的创新之处在于对杨争光电影剧作中的暴力书写这一论述角度,分析了杨争光的电影写作中对暴力元素的运用在通俗阅读/观赏旨趣之外的审美意义:其次,本文能够与现有的对杨争光小说的研究成果形成互文文本,丰富对杨争光的批评研究;第三,暴力美学目前的理论发展尚处建设阶段,本文力图为暴力美学的理论建设与研究实践作出微薄贡献;最后,鄙论力争在电影剧作研究方面创新一个独特视角,成为当下国内影视剧作研究的有力组成部分。