罗素是近代真理符合论的代表人物。他认为真理是句子（命题）或信念的性质，句子（命题）或信念的真根源于它们与外在事物的符合或对应。在他的前期思想中，主要是从逻辑原子论的角度来探讨命题与事实的符合，以及怎样符合的问题。在罗素的真理符合论中，命题是表达事实的一种符号，一种方式。事实是由许多成分构成的复合事物，是使命题为真或假的条件。命题和事实的符合是指一个命题的成分和一份事实的成分之间能建立一一对应的关系，即在结构上是相似的。当命题与事实是相符合时，命题便是真的。经验范围之内的命题可以通过人的亲知来证实其的真，而超出经验范围的命题是与事实相符合的，是不能直接证明的，需要通过逻辑的分析方法来证明命题的真。所以，命题的真不仅依赖它们与某种现象之间的关系，还要依赖于它们与基本命题之间的句法关系。在罗素的后期思想中，主要是通过信念来论证真理符合论。信念是命题背后的东西，真主要是信念的特性，在派生的意义上才是命题的特性。一个信念的真和假并不依赖于任何信念内在的东西，而是依赖于它与对象体之间的关系，即与事实之间的关系。一个信念与其对应的事实相对应的时候，便是真的，在没有与它相应的事实对应的时候，便是假的。　　文章主要有五个部分:引言，第一、二、三章和结语。　　第一章主要从哲学角度阐述了罗素真理符合论的主要思想，通过分析命题、事实和信念及其结构，从而说明了事实与命题、信念和事实的符合关系。　　第二章将罗素真理符合论放在了现代逻辑中来分析。本章从现代逻辑的四个方面来分析它的真理符合论:构建了语言的等级体系，逻辑演算思想，类理论，关系逻辑思想。　　第三章主要是对罗素的真理符合论进行了评述。他的真理符合论有它的独特之处，同时也存在着局限性。但对现代数理逻辑、分析哲学和语言哲学都产生了深刻的影响。所以人们将罗素称之为现代数理逻辑、分析哲学和语言哲学的创始人。