靖康之变后,高宗建立南宋政权,为了强调自身继位的合法性,确立了批判熙丰、崇观政治,推崇元祐的总基调。但是在现实的军事压力面前,高宗并未落实南宋立国定下的这一政治基调,关于新、旧党的争议仍在延续。直到赵鼎上台后,推崇元祐政事和学术一事才得以真正实施。赵鼎在南宋高宗朝两度拜相,分别是绍兴四年(1134)九月至六年(1136)十二月,绍兴七年(1137)九月至八年(1138)十月。任相期间,信奉程颐洛学的赵鼎积极援引了一大批元祐背景特别是洛学背景的士人入朝,进而对北宋以来的新、旧党争议问题进行全面的拨乱反正。以赵鼎为中心形成的士大夫群体被研究者们称为“赵鼎集团”。本文在前人成果的基础上,继续对“赵鼎集团”这一概念进行辨析,立足于新、旧党争以及和、战问题两大背景,以“赵鼎集团”的形成、发展壮大和最终瓦解为脉络,考察这一群体成员之间、这一群体与其他同时期政治人物间的交往活动,说明南宋初期复杂的政治环境如何影响“赵鼎集团”和高宗的选择。文章共四个部分。第一章细致地梳理了“赵鼎集团”的形成背景。从元祐孟后在南宋政权建立过程中的作用入手,阐明南宋推崇元祐政事和学术这一政治基调的由来。作为元祐学术之一的洛学,在两宋政局转变之际扩大了自身的影响力。洛学派官僚赵鼎也因应对宋金局势得到了高宗的信任,入主中枢。第二章主要以“赵鼎集团”主持的《神宗实录》、《哲宗实录》重修工作为切入点,揭示了“赵鼎集团”发展壮大的过程,总结了该集团的人员组成情况和政治作为。由于集团核心人物赵鼎与共同秉政的张浚行事风格大相径庭,二人间的诸多矛盾导致了赵鼎的第一次短暂罢相,集团重要成员也受到牵连。淮西兵变后,赵鼎复相,“赵鼎集团”重新占据权力中枢,恢复了政治影响力。第三章介绍了宋金关系的变化对赵鼎、“赵鼎集团”和洛学产生的影响。绍兴八年(1138)金人释放出愿意与南宋议和的信号,是否接受和议引发了朝堂震荡。一方面“赵鼎集团”内部对此产生了意见分歧,以赵鼎为代表的重要集团成员反对和议,另一方面高宗支持和议的态度使得赵鼎与高宗之间出现了矛盾。最终秦桧在高宗的支持下将赵鼎排挤出中枢,反对和议的官员尽数被罢,“赵鼎集团”瓦解,洛学也因此遭到禁锢。第四章关注了“赵鼎集团”在绍兴八年后的政治命运,包括成员个人的仕途起伏、高宗和秦桧对赵鼎之党问题的处理,在此基础上全面地评价“赵鼎集团”对南宋史的影响。