【摘 要】
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悠悠中华,上下五千年,传统的中华教育一直弘扬助人为乐、见义勇为的行为。但是,纵观中国现在的社会状态,“见义勇为”这四个字被打上了很多悲剧烙印,见义勇为行为也会给救助
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悠悠中华,上下五千年,传统的中华教育一直弘扬助人为乐、见义勇为的行为。但是,纵观中国现在的社会状态,“见义勇为”这四个字被打上了很多悲剧烙印,见义勇为行为也会给救助人及其家属在今后的生活、工作、医疗等方面造成困难。近年来,随着人们法律意识的提高,发生于救助人及其家属与被救助人及其家属之间的矛盾也日益升级,且纷纷诉至法院。随着《中华人民共和国民法总则》的颁布与实施,其中的第184条引起强烈的社会反响,该条也被誉为“好人法”,又将“见义勇为”推向社会舆论的高潮。中国现行法律没有将见义勇为作为一个法律概念,针对见义勇为的研究无论是理论上还是立法层面都不多,地方性的法规、规章也没有统一的界定,这就导致了见义勇为救助人的权益无法受到保护的结果,以致产生“见死不救”的现象。《民法总则》颁布之前,见义勇为救助人在民事法律上的请求权主要有《民法通则》第109条、《民通意见》第142条、《侵权责任法》第23条和《人身损害赔偿问题的解释》第15条等规定,法院在司法裁判案例中,对救助人因见义勇为受到损害的,一般先由侵权人承担侵权责任,再由受益人承担适当补偿的责任。《民法总则》颁布后,由此可以看出国家在立法层面对见义勇为救助人的责任进行了明确的定位,在法律上更加注重保护救助人的利益。本文着眼于通过对中国以及外国关于见义勇为理论及立法的比较与分析,研究见义勇为的理论争议与立法,结合“北大法宝”上的司法实践案例裁决问题,从《民法总则》第184条的角度梳理见义勇为的法律内涵,旨在发现现在社会对见义勇为立法的真实需求,并提出关于完善见义勇为立法的建议,为法律变迁提供现实依据。
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