鉴于对老舍作品的故事模式的研究较少，本文以作家的小说和戏剧为主要研究对象，在前辈学者的研究成果基础上，试图通过对作品的故事模式的研究，解决以下几个问题：其一、在如此丰富的创作之中，存在哪些主要的故事模式，具体表现为何种形态?其二、通过哪些策略控制人物与事件以影响故事的进程?其三、模式与作家个性气质、思想观念、历史处境等之间存在怎样的关系，与作家自身的生命轨迹存在怎样的联系?第一部分主要归纳、分析作品故事模式，探讨作家在作品中所呈现出的各种焦虑状态。老舍自步入社会之初就自定了两个使命：破旧与立新。于是，他的作品也呈现出这样两个大的模式，一是对于现存状态(即指人的，也指社会的)的焦虑，作家将这些现存的却又为人民视而不见的“恶习”、“积蔽”展示于读者面前——“否定”模式，其中可以分出这样两种状态，一是对于“恶”的“否定”，老舍主要是以“名／实——现形”模式来实现；一是对“怯”的“否定”，则是在“思／行——劝行”模式下进行；二是作家对于未来的焦虑(同样也既包括人，也包括民族和社会)，将尚未普遍存在的可能性以文本的形式告诉给民众——“奋斗史”模式，我们将“奋斗史”划作四个阶段：起点——“否定／探索”模式，过程——“探索／挫折”模式，转机——“挫折／胜利”模式，终了——“殉难”模式。第二部分分析故事是如何被建构及如何叙述出来，以研究作家的焦虑是如何浸染到故事文本之中的。关于故事的建构，我们从人物策略、事件策略和情境策略三个方面进行分析。在人物策略中，主要分析“拴桩”——选人策略、“兄弟”——用人策略、“世袭”——强化策略；在事件策略中，主要分析“事实操纵人物”与“人物领导事实”——选择策略、叠加／必然——使用策略；在情境策略，则主要分析“陌生化”策略和“示范”策略。而故事的叙述，我们则主要分析视角、叙事主体与叙述人身份及在故事讲述中的作用。具体将分析以“人”为线——视角策略、时隐时现——叙述主体策略等。通过以上策略，作者很好地控制了故事本身的结构及被表述的状态。由此，作者成功地将自己的思想情感融入了作品，并传递给读者。第三部分，我们所要探讨的问题是作家与这些故事模式之间存在怎样的关系，作家何以会热衷于这些故事模式的。作家的一生都呈现出一种“焦虑”的精神状态，具体地也表现为自身的多方面的矛盾，本文从参与的历史使命角度具体分析老舍的“忧国与忧民”、“服从大局与个人独立”两大矛盾。并由此进一步探求作家焦虑的根源。个人的记忆、民族的记忆、国家的记忆三重阴影造成作家自卑而又自信的心理矛盾，其背后是文化主义的民族认同与民族主义的民族认同之间的矛盾。归根到底是作家关于民族与国家的认同与寻求出路的焦虑。相对的，本文也分析了作家超越焦虑的方式，其一是母亲的示范，即认同下的独立(对事卖十分力气)；其二是宗月的示范——彻底的与人为善(对人不用半点心机)。在具体分析这些根源之后，本文分析老舍的故事模式与其一生之间隐喻的关系。通过故事模式的分析，我们大致可以看到作家一生创作的主要形态、控制策略和其精神的根源。可见一个别样的“老舍世界”。