当资本主义世界爆发晚期资本主义的危机，伴随当代西方的“语言哲学转向”，哈贝马斯在广泛吸收韦伯、马克思等人的研究成果基础上，提出了交往行为理论，哈氏目的合理性理念导致人的行为失范、行为异化，马克思的“社会劳动”概念还不足以概括人类的全部活动价值，交往行为涉及的则是主体间性，即作为主体的人与人之间的社会关系。交往行为以语言为媒介，旨在协调人的认知和行为。在哲学发展历史上，对主体的认识经历了本体论、意识论、主客二元对立等各阶段，马克思的实践哲学将主体“解救”出来，马克思在历史实践中找到并发展了主体性原则，寻找到人之于客体的积极意义，现代哲学发展的一个基本倾向就是回归人的生活世界，去寻求人生存的价值和意义。信息时代虚拟交往存在不符合交往合理性的本质内涵的特点，与交往行为应该遵循的真实性、正确性、真诚性大相径庭，网络交往所具有的开放性、虚拟性、匿名性、平等性特点，在一定程度上促进了网络交往的繁荣，对交往主体的主体性虽然有增进作用，但是有极大地消解主体性这一后果。在虚拟世界里进行网络交往时，只有正确认识虚拟与现实、主体与客体的关系，正确对待“人际”关系和“人机”关系，减少对信息技术得依赖，回归日常生活世界，保持人机关系与人际关系、虚拟交往与现实交往的协调发展，才能解决虚拟交往的主体性困境。