“哭嫁歌”是曾流行于土家族地区的一种婚嫁习俗,它是土家族女性遭受不平等婚姻和封建思想坑害的真实写照,同时也是土家族妇女智慧的结晶,它真实反映了土家族地区妇女深受“父母之命,媒妁之言”婚姻形式的束缚,婚姻不能自主,不得不“顺从”父母和媒人的撮合,于是借出嫁之际以“哭”来“宣泄”内心的愤懑之情。它是历代土家族女性用眼泪写成的一曲悲歌,深刻反映了封建社会中土家族女性的痛苦,揭露了封建包办婚姻制度的罪恶行径,也抨击了男尊女卑的封建伦理思想。“哭嫁歌”中的主人翁——出嫁姑娘,实际上是土家族女性的一个缩影,更是勤劳勇敢的土家女性的概括形象,深受封建婚姻制度的毒害,借哭嫁这一习俗对不合理的婚姻制度进行反抗。学术界以“哭嫁歌”作为研究对象的甚少,而以女性主义为切入点的相关研究就更少了。本文拟以女性主义为主要研究视角,结合性别意识、文化研究、社会学、人类学、美学等理论,对铜仁地区的土家族“哭嫁歌”进行分析,从而探讨铜仁地区土家族女性在“哭嫁歌”中所展现出来的生活面貌、性别意识、个性特征及婚姻形式的变化。本文共分为四个部分。第一章主要分析铜仁土家族哭嫁歌与女性主体意识的萌芽,通过对哭嫁过程中男性话语的暂时隐退、土家族女性主体性抒写及土家族女性主体地位的消解与重构对铜仁地区土家族哭嫁歌进行分析。第二章主要分析铜仁土家族哭嫁歌对女性社会身份和性别意识的彰显,对出嫁姑娘在哭嫁过程中展现的三重社会身份、传统道德伦理和性别意识进行论述。第三章主要从铜仁土家族哭嫁歌对生态女性主义思想的诠释切入,论证哭嫁歌中所蕴含的生态美学思想和生态女性主义之维。第四章主要从铜仁土家族哭嫁歌与女性婚姻的消费现象出发,对哭嫁歌与土家族婚姻观的嬗变及土家族女性婚姻的消费维度作了论述。