幽默，这一人类独有的天赋，充斥着人类生活的方方面面。幽默不仅能反映出说话者的智慧与生活态度，更能进一步折射出其所处的社会文化环境。幽默能带给人类无限欢乐，因此它是一个值得从哲学、心理学、文学、社会学、语言学及人类学等不同视角进行全方位专业探讨的话题。　　在语言学界，长期以来，对会话幽默的研究仅限于句法学和修辞学角度。但自上世纪80年代以来，随着语用学这一新兴学科的蓬勃发展，越来越多的言语幽默研究开始从语用学角度切入。而以娱乐大众为主要目的的美国情景喜剧正是话语幽默的有效载体——其中大量的言语幽默，为语用学研究提供了丰富的素材。在众多美国情景喜剧中，《生活大爆炸》被选作样本进行分析，这不仅因为该剧是当下中国最热门的情景喜剧，而且因为它及时的更新速度保证了语料的时代性。　　基于Grice的合作原则和Leech的礼貌原则，本文以《生活大爆炸》为个案，探讨了言语幽默产生的内在语用机制。从语用学视角出发，20组对话，每组包含10个笑点（即提前录制好的观众笑声），也就是说一共200个笑点被从《生活大爆炸》中随机抽样。以定性分析为主，定量研究为辅，作者力图解析话语幽默，这一基于听者，特别是第三方——观众的特殊会话含义。虽然坐在电视机前的观众并不直接参与对话，但情景喜剧中言语幽默的创设是以观众为目标人群的。　　本文作者质疑了长久以来被广泛接受的传统观念，即礼貌原则可以挽救合作原则(Leech，1983)，重新阐述了合作原则和礼貌原则的关系:礼貌原则不足以解释所有违反合作原则的情况，一场会话有可能既违反合作原则又违反礼貌原则，违反合作原则和违反礼貌原则并不冲突。合作原则和礼貌原则的有机结合为言语幽默的产生提供了有效的语用机制。事实上，《生活大爆炸》中大部分言语幽默正是违反这两大语用原则的衍生品。　　以往的研究更关注交际双方是如何通过遵守礼貌原则和合作原则以确保会话的顺利进行，而对情景剧中不合作和不礼貌现象少有研究。本文恰恰丰富了语用学框架下对言语幽默的相关研究，为情景喜剧的研究提供了有效的手段，基于此，它不仅能帮助中国观众提升对美国情景喜剧的欣赏水平，甚至在一定程度上能提高他们的跨文化交际能力。