目前，对于基督教的“洋教”界定问题依然影响着我们对基督教的判断，而这一问题则可转变为基督徒的社会认同问题。在大学生中，基督教的发展最为迅速，已经超过其他宗教，成为拥有信徒最多，影响最大的宗教。结合大学生本身的特点和身份，当代信仰基督大学生的社会认同则应得到更多的关注。探讨信仰基督大学生的社会认同情况，有助于我们更好的认识和了解这一群体。　　本文以社会认同理论和多元群体资格为理论框架，以定量研究为主要研究方法，对209名信仰基督大学生的社会认同状况进行问卷调查，通过数据整理和分析，有以下发现:　　第一，信仰基督大学生的宗教认同具有多样性和复杂性。信仰基督大学生的宗教认同呈现出三种类型:正统型宗教认同、适应型宗教认同和民间信仰型宗教认同。　　第二，信仰基督大学生确实依靠群际比较来强化群体间的边界:信仰基督大学生主要依靠对其他宗教的歧视和对中国传统信仰方式的摒弃来彰显群体边界。和其他宗教的边界在于基督信徒对其他宗教的不信任态度，而与无宗教信仰大学生的区分则主要依靠对中国传统信仰方式不认可。　　第三，宗教性程度对宗教认同产生直接影响，而对传统文化认同不具有直接影响。　　第四，多元社会认同在具体情境中的“凸显”程度不同。综合来说，在私域生活中，信仰基督大学生的宗教群体资格或者宗教认同的凸显程度要高于公域生活。但是在期间要综合考虑信徒宗教资本的拥有程度和在特定情境中宗教资本的使用机会与成本。