交往是人类固有的存在方式。自从有了人类社会就有了交往,交往是同人类自身一同发展的。二十世纪九十年代以来,全球一体化的形势下,世界各个地方的交流日益频繁,人与人之间的交往也越加普遍。人类进入了全球化交往的代,时这为人的全面发展奠定了一定的基础。随着生产力的发展及世界性交往的形成,人们能够打破地域、民族的界限共享人类一切文明发展成果,这有利于理想社会的形成与人的全面发展。生产力的发展必然产生分工,生产力的发展又促使人们之间的交往范围的扩大,交往的发展必然促使世界交往的形成并形成普遍性交往。以生产力高度发展及普遍性交往为基础,消灭私有制度与不合理的社会分工,人的全面发展就能够形成。人的全面发展是马克思人学思想的主要内容,马克思阐述人的全面发展是以异化劳动开始的,并指明了克服异化劳动使人实现全面发展的基本途径。本文从三个部分来探讨马克思的交往理论与人的全面发展:第一部分,着重探讨了马克思交往理论的基本内涵,解读了其丰富的思想内容,阐述了交往的基本特征及交往理论蕴含的深层次意义。第二部分,分析了交往与人的发展的逻辑视域,叙述了交往形态与人的发展经历的三个阶段,阐述了交往、生产与人的辩证关系,论述了交往与自由人的联合的关系。第三部分,阐述了人的全面发展的内涵,通过交往与人的发展的分析得出了交往的发展与人的发展一致性的关系。由于分工还不是出于自愿,个人只能屈从于分工。所以导致了人们之间交往的异化,这种异化关系反映了不平等的社会关系。通过对人本质异化的扬弃,实现普遍交往,只有在生产力的高度发展与世界性普遍交往的基础上实现人的全面发展。