萧纲成长于中国历史上动荡频发的南朝,他是乱世中偏安一隅的文学家,也是被人艳羡的帝王。他因其宫体创作而名声显赫,又因其宫体创作而被世人遗弃。本文将对萧纲的文学创作进行全面分析,从多个角度解读他的思想,意在展现一个性格饱满的萧纲形象。本文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论是对本文研究现状、文献综述、研究方法等进行梳理与叙述。正文由四个部分组成。第一章是对萧纲的生平和家世进行介绍,重点解决的是萧何、萧望之是否为齐梁帝王祖先,齐梁帝王故里是丹阳或是常州的问题,同时也对萧纲的人生轨迹进行了简单描述。第二章探讨的是萧纲的文学创作与文学思想。萧纲一生创作了大量的文学作品,体裁、题材都很丰富,他的文学创作也展现了其独特的语言魅力。一代之文学有一代之思想,将萧纲的文学思想与同时代的裴子野、钟嵘、萧统等对比,结合其创作进行分析进而展现出其文学思想的独创性。第三章分析萧纲的政治处境对其创作的影响。萧纲能够入主东宫得益于他的戍边经历,而入主东宫后他的境况不是十分得意,他的作品是他情感与渴望的表达。从萧纲边塞诗的用典情况出发,挖掘其内心深处的政治热情。从宫体诗题材的选取中看出萧纲的仁德与不得意。第四章分析佛教思想对萧纲文学创作的影响。佛教从汉代传入中国,逐渐为人们所熟知,到了南朝,佛教发展的势头愈加激烈,一度有成为国教的趋势,这与梁武帝佞佛的行为有着不容区分的联系。梁萧衍的佛教信仰对萧纲的生活与创作的影响也是不容小觑的,体现在诗中是对微观事物整体性的把握和对于圆满念想的追求;体现在文中是其融佛理与治国为一体,化神权为王权。结语部分是对全文的总结与概括,结合萧纲的文学创作,综合前人对萧纲的评价,勾勒出萧纲的人物形象。