在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯在对青年黑格尔派的批判过程中第一次系统的阐述了唯物史观。分工作为唯物史观形成过程中的主线,对唯物史观的形成发挥着重要作用。在《形态》中,马克思区分了自然分工和社会分工,并且对社会分工进行了深入的研究。本文致力于用动态过程来展现分工在人类社会的演进中所起的作用,从而更好地理解唯物史观,更好地理解马克思主义哲学。本文主要分为四部分：第一部分主要阐述的是《形态》前的分工思想,该部分从两个方面来阐述：首先是对亚当.斯密的分工思想进行论述,亚当.斯密作为古典政治经济学的主要代表人物之一,其有关分工的思想是马克思分工思想的直接来源；其次是对《1844年经济学哲学手稿》中的异化思想加以阐述,并论述了《手稿》中异化思想与《形态》中分工思想的联系。第二部分是论文的核心部分,这一部分主要论述了《形态》中的分工思想。该部分从四个方面来论述：首先对分工这个范畴的含义加以明确,之后对分工产生的原因、资本主义分工的发展加以阐述,并着重论述了分工的结果这一部分。分工不仅对生产力、生产关系产生了影响,还使阶级以及世界市场形成,物质劳动和精神劳动的分工作为真正的分工,促进了意识的形成。第三部分主要阐述的是马克思关于“消灭分工”的思想。消灭分工,消灭的是“旧式的分工”,这种分工将劳动者的活动固定化,为了能够生存,劳动者丧失了自主选择职业的权利,人类片面发展。要消灭这种制约、束缚人类的分工,达到自觉的分工,使人类能够拥有自由选择的权利,实现人类的全面发展。第四部分论述了分工在唯物史观形成过程中的地位和作用。分工是唯物史观形成过程中的主线。分工作为联结生产力和生产关系的纽带,它是生产力发展到一定程度的体现,不仅如此,分工的每个阶段又是生产关系的体现,这样一来就能对生产力决定生产关系这个命题有更加深刻的理解。对《形态》中的分工思想加以思考与研究能够更好的理解生产力与生产关系之间的相互关系,使人们对全面深化改革有更深刻的理解；对唯物史观的深刻认识,能够使人们更好的理解社会历史的发展规律,从而更加坚定的走社会主义道路。