骑士文学是中世纪文学的重要组成部分,同时也是中世纪遗留给世人为数不多的文化财富之一。文学中的骑士并非是凭空产生的,他们在现实社会中有着相应的原型。骑士制度产生于大约12世纪的欧洲,此时正值基督教统治的黄金时期,故而当时产生的骑士文学很难不受到基督教的影响,甚至相当一部分骑士文学的创作者就是教士自身。本文拟以克雷蒂安·德·特鲁亚(Chrétien de Troyes 1135?-1185?)与托马斯·马洛礼(Thomas Malory 1415-1471)的作品为主要蓝本,从圣杯、宫廷爱情以及骑士的勇武三个角度来探讨中世纪骑士文学中所体现的基督教精神。本文第一章将介绍历史上的骑士及骑士制度,并梳理骑士制度与基督教的关系。骑士制度并非只是纯粹关于骑士们的制度和精神,它更是包含了中世纪基督教思想在内的体系。本章最后一节则将列举中世纪一些比较著名的骑士文学作品。第二章将探讨基督教的圣物——“圣杯”的意象,它本身具备提供食物的属性,同时还具有荣誉的象征意义。而骑士们寻找“圣杯”的过程则构成了一种“英雄冒险”的叙事结构,这种结构也影响着后世文学。至于骑士们找寻“圣杯”的这一过程,则象征着骑士们在进行“灵修”,值得注意的是,“灵修”不仅是精神性的,它还要求骑士们在肉体上也完成“神性”的转变。第三章将探讨基督教影响下的爱情,尽管中世纪的基督教提倡禁欲,但基督教禁止的是肉欲,而非爱情本身,这就促使当时的社会摈弃之前粗俗的“性欲”,而将“性欲”提升到更为高贵的“爱欲”中来,于是爱情也变得典雅和神圣起来。骑士文学中的“宫廷爱情(Amour Courtois)”则将这一点体现地淋漓尽致。第四章则论述了骑士的个人形象,骑士是上帝的士兵,他们行侠仗义,保护弱者。骑士们的决斗和牺牲观是最能体现勇武的地方。骑士们决斗的行为是古老的“神裁法(Trial by Ordeal)”的体现,他们相信胜利的一方必然是受到上帝的祝福,因而是正义的,但这显得如此荒谬。至于骑士们的牺牲观则往往体现在寻找“圣杯”的路途上,他们面对各种危险毫不畏惧,为了找到“圣杯”甘于牺牲自己的生命。