米兰·昆德拉著名作品的媒介批评具有独特的美学品格，包括已经译成中文的10部小说、3部随笔和1部戏剧。人们可以直接从他的随笔中得到具体的观点；或者可以从更加文学化的表达方式中推断出来。前一方法通向其媒介批评的根源——小说本体论，它揭示出媒介已成为人存在整体中的必备形态之一，昆德拉坚持认为小说能让世界或存在的根本复杂性得以充分暴露，大众媒介则于此相左，专事蒙蔽人生；而从后一路径得出的结论能归纳为对以下三个主要方面的批评：媒介事件、媒介角色以及媒介形态，而它们又与公共领域与私人领域高度相关。大众媒介及其它技术以各种方式让人的自我被系统地遗忘。因此小说必须承担起对抗这类愚弄的重任。在上面所有作品中，昆德拉对一直倾向于愚弄民众及其人性的大众媒介报以幽默的语调，这暗示出米兰·昆德拉小说世界的恒久价值。幽默的姿态对昆德拉来说不仅意味着嘲讽所有实践领域，而且暗示出这位小说家的智慧，它得自其已然经历过的、艰难的社会与政治生活。更进一步，对于我们中国人来说，当启蒙的使命直到今天尚未真正实现的之时，昆德拉的幽默策略似乎弥足珍贵。