20世纪80、90年代苏东剧变以后，关于社会主义前途与命运的思考便构成了当代国外马克思主义理论研究的热点话题之一。许多学者不仅对苏东社会主义失败的原因进行了深刻的理论反思，而且对社会主义的未来做出了新的探讨，并由此涌现出了一大批社会主义新思潮、新流派。G·A·柯亨平等主义的社会主义政治理论就是其中的典型代表。本文认为，柯亨的政治理论研究是建立在早期对历史唯物主义的功能解释与重构基础之上，历史唯物主义理论框架中柯亨对社会主义本质与实现道路的新探析为他后来转向规范性政治理论研究奠定了重要的思想基础。平等是柯亨思考社会主义政治价值规范的主要线索，也是他在当代确证社会主义理想的基本导向，立足于对传统马克思主义平等观的反思，柯亨提出了一种以优势可及平等理念为核心的社会主义机会平等理论。以此为基础，柯亨还分别从自由维度和正义维度与新自由主义展开了正面对话，以规范性论证的方式展现了社会主义相对于资本主义而言的价值优越性。　　 本文的第一章是概述，简要地介绍了柯亨政治理论的背景、方法与结构。第二章对柯亨历史唯物主义的功能解释展开了详细分析，分别从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的角度阐明了柯亨历史唯物主义的“生产力首要性”观点，并着重探讨了生产力发展与社会主义实现之间的联系。笔者认为，柯亨对社会主义本质的重构以及对社会主义实现道路的重新认识为他后来转向对社会主义价值规范的全面论证提供了重要的理论基础。第三章归纳了导致柯亨从历史理论转向规范性政治理论研究的三点原因，并指明为社会主义辩护是柯亨发生政治理论研究转向的根本目的。第四章重点研究了柯亨的社会主义平等理论。柯亨认为，当代的马克思主义者应当以平等价值为核心线索，积极探索论证为什么社会主义理想在今天仍然是合理的。他在系统研究和比较当代各种平等主义理论观点利弊基础上提出了一种以优势可及平等理念为核心的社会主义机会平等理论，并以此为基础与自由主义平等理论进行了正面的理论交锋。第五章是从自由维度出发对资本主义政治价值观和社会主义政治价值观进行了一次正面比较。在柯亨看来，社会主义政治价值之所以表现的比资本主义更加优越，主要是因为它妥善地解决了自由与平等两大价值之间的对立与冲突，实现了社会主义平等与自由的和谐共存。第六章承接了第五章的分析思路，继续选择从正义角度来阐发社会主义的价值优越性。柯亨对社会主义正义问题的探讨基本上是围绕着对左翼自由主义者罗尔斯的正义理论批判与拯救而展开。他提出要从两方面出发对罗尔斯的正义理论展开了一场以平等为目的的拯救。首先，从概念层面批判罗尔斯对待正义概念的建构主义方式，重申正义概念作为一种根本性规范原则所应当具备的道德意义。其次，从正义原则层面批判罗尔斯的差别原则。在上述“拯救”基础上，柯亨最后提出要通过调整正义适用领域和引入共同体价值去重构一种社会主义的平等正义论。第七章从社会主义理论发展角度出发对柯亨政治理论进行了评价，在肯定其理论价值与贡献的基础上辨明了科学社会主义政治价值理论体系的核心与结构。　　 柯亨的政治理论代表着当代国外社会主义理论发展的最新成果，彰显了自由、平等、正义等政治价值问题在科学社会主义理论体系中的重要地位。它不仅大大拓展与丰富了我们研究社会主义问题的理论视角，同时也为我们建设有中国特色的社会主义理论事业提供了必要的启示与镜鉴。