目的:中医学的发展最早可追溯到远古时期,其理论成果、临床实践可见一斑。相火作为早期的理论产物被历代各大名家不断丰富之下,相火及其相关理论有着更为深刻、广阔的内涵。就在各位医家扩充的过程,百家争鸣,各自赋予其具有个人的特色的理论和涵义。因此,本课题的目的就是通过对相火的相关文献进行探讨,对相火的源流进行系统的梳理,总结归纳相火的根源、流支以及其相关理论的发展与运用,以期能更好地指导临床实践。方法:本文以时间为线索,以古今关于相火、其相关理论以及与临床各科的联系的各类文献为研究主体,采用历史学研究方法、发生学研究方法、文献学研究方法以及逻辑学研究方法,进行系统地整理、分析、归纳、总结。从“相火”的出现,再到代表医家对其的见解,从共性到个性,从联系到区别,试图对相火进行探讨,总结相火的演变与传承之路,进而对其源流有更为系统、深刻的认识与了解,对临床有着更进一步的指导意义。结果:1.相火之“源”:“相火”最早见于《黄帝内经》,“相火理论”始于金代医家刘完素。2.相火之“流”:金元时期为相火理论的鼎盛时期,朱丹溪从理学角度论述相火的生理与病理变化,此时相火理论体系已基本完善,张景岳认为君相皆为人体正气,相火源于命门。明清时期李时珍与赵献可等人对朱丹溪的相火理论进行发展,对临床应用进行补充说明。3.相火理论的核心内涵:相火由元气化生,由命门所主,寄居于肝肾,以心包络为充,以三焦为通道,起到温养全身脏腑、四肢百骸、经络诸窍的作用,促进推动人体生命的正常有序进行。4.相火理论的应用规律:相火理论用于疾病论治可分为外感相火疾病与内伤相火疾病两大类进行规律探讨。相火外感疾病多用正治之法,相火内伤疾病多用从治之法。结论:中医相火理论历经各朝各代医家,通过其临床实践、理论推理、归纳总结,形成了较为成熟的相火理论体系。本课题以时间为轴,一一呈现相火的起源、相火理论的发生、发展以及形成,并与临床实践相结合,展示相火理论子在临床各科的应用及其规律。初步较为系统地构建相火理论的框架体系,充分展现了相火理论的发展的深层规律。通过课题研究,对于探索中医相火理论的“源”与“流”,进一步完善了中医基础理论的基本体系,并且对于临床实践的指导有着更深刻的意义。