从原始社会到商、周时代，萌发期的中国文化像沁出荒原的涓涓细流，在蒙昧的世界中突出。发展到汉唐时代，中国文化走向成熟，形成了“天下为一，万里同风”的盛世，产生了强大的生命活力；汉唐时代，政治清明，经济繁荣，国力强盛，被称为“汉唐盛世”。而盛世辉煌，则又集中体现在王朝的帝都上，可以说是汉唐帝都孕育并集中体现了恢宏阔大的“汉唐雄风”和“汉唐气象”。本文即以汉唐帝都长安和洛阳为切入点，以汉赋、唐诗、唐代小说和笔记为主要研究对象，系统探讨汉唐两代帝都文化如何影响文学创作以及汉唐文学又如何反映帝都气象，探究汉唐帝都文化影响下形成的文学活动和文学现象，以及这些文学活动和现象所展示的独特的人文景观和帝都意象。 王国维先生云：“都邑者，政治与文化之标征也。”城市，特别是都城，历来是文学发展的动力和重要描写对象。中国古代城市与文学的结缘由来已久，自汉代以来，便形成了一种以咏吟京都为主题的文学传统，即用赋来讴歌帝都的壮美和国家的强盛，至唐代更涌现了大量咏吟和描写京都的诗歌和小说。汉唐两代文学作品对京都的城市书写，主要涉及辞赋、诗歌、小说、笔记等各种文学体裁，而其对城市的书写则又涉及城市地理空间、政治文化空间和城市社会生活空间等多个侧面。城市影响文学，文学反映城市，城市映像具体投射在文学书写中，是作家主观之情与城市客观之景的和谐融合，它从不同侧面反映了作家对于各个时代城市的想象和追忆。而在不同时期文学对于城市的书写中，前后不同时期的两个首都（汉代两京）或同一时期一个首都一个陪都（唐代两京）所构成的“双城”意象，更是我国文学史上一道独特的景观。从城市角度研究汉唐文学，不仅为中国古代文学研究提供了一个新的视角，而且也为城市史研究提供了生动而形象的素材，在中国文学史和城市史研究上均具有独特的学术价值。