20世纪80年代之后,德里达的思想发生了文化伦理转向,但其诗学中对于“不可能性的激情”却没有得到应有的重视。文章以“他者”概念为核心切入点,将德里达的“他者”放置在法国当代哲学背景中去考察,把握“他者”概念的脉络。然后选取与“他者”相关的哀悼、日期、弥赛亚等主题来对这种“不可能性”进行论述。德里达通过对保罗·德曼的哀悼,让他者通过“我”言说,通过“我”在场,以哀悼来表达对朋友的忠诚;通过对策兰诗歌的解构阅读来反思生命,诗歌就是在镌刻日期,就是“示播列”,纪念着那一定会被遗忘的一切,写诗就是在怀念,在呼唤他者;通过弥赛亚期待他者,在绝望与困苦中寻找一种不灭的救赎希望,对将要到来的“他者”保持一种期待,对神圣领域怀有一颗虔敬和开放的心。最后揭示德里达的伦理诗学就是为他人的诗学。我们发现其中一条内在脉络就是通过“他者”来构建一种伦理。德里达的“他者”试图通过解构传统,发现其中的差异,释放“他者”的绝对差异性。而哀悼、日期、弥赛亚等都可以看作是这种“不可能性”的化身,通过哀悼朝向他者,通过日期召唤他者,通过弥赛亚期待他者,让文本敞开生命,通过他者去找寻人类的精神家园。解构论通过这些与“他者”相关的主题表达的就是一种为他人的伦理诗学。