【摘 要】
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湖南湘西桑植县处于湘、鄂、川、黔四省的边境地区,杂居着白族、苗族、土家族和汉族等17个少数民族。山高水秀、溪沟纵横的地理环境养成了桑植人民善良淳朴、豪爽热情的性格
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湖南湘西桑植县处于湘、鄂、川、黔四省的边境地区,杂居着白族、苗族、土家族和汉族等17个少数民族。山高水秀、溪沟纵横的地理环境养成了桑植人民善良淳朴、豪爽热情的性格。桑植民歌正是诞生在这种地理环境和民风中,伴随着岁月的流淌,桑植人以歌传情、以歌养心,用歌声倾诉着各名族人民的情感和理想,这种以歌代书的形式逐渐形成了内容丰富、形式多样而具独特风格的民族音乐文化资源。2006年桑植民歌被国家列为重要的“非物质文化遗产”进行重点保护。伴随着社会科学技术的进步,人们在享受物质的过程中渐渐忽略了精神方面的生活。尤其是在改革开放之后的中国,外国文化艺术进入中国致使许多优秀的少数民族文化受到“冷落”。而许多优秀的民间文化艺术在的传承方式上却过于保守,单纯的依靠自然性质的传承或官方微不足道的宣传,这样的最终结局就是文化艺术面临失传的危险。随着近几年桑植地区旅游业的飞快发展,桑植民歌也相应的成为桑植旅游业的一张文化名片享誉国内外,在一定程度上也促进了桑植民歌的传承和发展。但作为学校音乐教育这一主渠道的效果相对作用甚微。笔者是土生土长的桑植人,在本文中试图以音乐学、教育学、社会学等相关知识为基础,对桑植民歌进入中小学音乐课堂的价值和可行性进行探讨,以其引起社会关注,从而为民间优秀文化艺术财富的保护和中小学音乐教学工作尽绵薄之力。为研究桑植民歌进入中小学音乐课堂的实际意义,以桑植县为实践调查对象,以科学合理的思想为指导,针对当地学校的实际情况制定调查研究计划,确保研究结果的科学性、合理性。我们希望通过这样的努力能为教育工作者进行中小学音乐课堂教学工作提供帮,并努力拓展桑植民歌研究并为相关学者进行专题研究尽到自己微不足道的力量,最终实现民族文化的薪火传承。
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