图像文化解析

来源 :东北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zzslcg123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
当下,以图像为中心的视觉文化符号系统正向传统的语言文化符号系统提出挑战,并使之日益成为我们生存环境的重要部分。现代文化正在脱离了语言为中心的理性主义形态,在现代科技作用下,特别是在数码技术、多媒体技术、网络技术三者合力作用下,日益转向以视觉图像为中心,特别是影像为中心的感性主义形态。今天,图像视觉文化研究正被哲学、文艺学、美学、社会学、传播学界等领域的学者关注。本文试图涉入图像历史的深处,追问其在转变过程中与人类生存状况的相互影响,从而整体的展示今天的社会大众如何“在人文关怀中思考技术的发展,在技术发展中深化人文的关怀”的哲学理念。本研究主要内容针对图像的概念、历史渊源和发展,以及图像表征与技术发展的同步分析,对于图像观念在媒介、视觉思维及其社会影响方面进行综合整理与研究,以期借助对当代图像文化、图像技术现象的正面、负面研讨和总结,以期能够有利于媒介发展和受众的群体观念、积极引导技术利用,使图像技术产生积极的社会影响。本研究的创新之处在于:第一,较为全面的梳理关于图像技术及传播媒介的社会评价,探究各种观点的形成的根源。第二,站在技术负荷价值论的立场提出对图像技术及传播媒介社会影响的合理评价,提出通过整合图像与媒介资源、规范视觉传播方式,对受众产生积极影响的观点。
其他文献
政治与美学是分属两个不同学术领域的概念,但是自古以来二者之间就存在紧密的内在关系。西方自古希腊时期,柏拉图就把政治制度视为一种美的存在形式。到西方中世纪时期,新柏拉图
威廉·配第不仅是一位政治经济学家,也是一位统计学家,他活跃于古典统计学的初期,运用算术方法研究社会经济问题,广泛地应用统计数字来分析社会经济现象。配第与同时代的约翰